загрузка...
« Попередня Наступна »

Єдність екзистенціальних положень про людину і світ в теоріях особистості С. Л. Рубінштейна і В. Франкла

Єдність в розумінні суті людського буття, розвитку людини в світі в теоріях особистості С. Л. Рубінштейна і В. Франкла, очевидно, відбувається з причини ідейної близькості і особистого подібності цих двох найбільших психологів ХХ в. - Досвіду переживання найскладніших життєвих ситуацій під час Великої Вітчизняної війни 1941-1945 рр.. і «мирної передовій» (за висловом В. Висоцького): концтаборів - В. Франклом, ленінградської блокади - С. Л. Рубінштейном, звинувачення його в космополітизмі. Їх ріднить глибокий інтерес до людини, прихильність до філософського, екзистенційному осмисленню основ людського способу буття і пізнання. У теоріях особистості С. Л. Рубінштейна і В. Франкла виявляється схожість за наступними екзистенціальним положенням.

1. Людина і світ єдині. С. Л. Рубінштейну і В. Франкл притаманне глибоке розуміння діалектичної єдності людини і світу; людини в широкому контексті його активних відносин зі світом, іншими людьми, що долає межі свого Я (екзистує ного в процесі пошуку сенсу, пізнання), розгляд його розвитку на максимальному діапазоні вектора життя - життєвому шляху з урахуванням ситуації, що включає самої людини. С. Л. Рубінштейн висловив ідею про багатовимірність Універсуму, що будується на взаємодії внечеловеческого буття і буття людини, на принципах розімкніть тости - розкритості і нескінченного становлення, конструктивного довершення Універсуму і людину, яка дотримується його. «Людина може бути взаємний, притому сущностно і глибоко співпричетний Універсуму тільки тоді, коли у своєму бутті, своїх вчинках здійснить свою разомкнутость, своє вічне незавершена моє становлення» (Батищев, 1989). «Буття-в-світі», з точки зору екзистенціальних філософів і психологів, означає бути людиною в глибокому розумінні, тобто залученим, втягнутим в ситуацію. У теорії Франкла людина активно вступає у відносини з миром в процесі трансцендирования - пресходження себе, виходу до чогось іншого, пошуку сенсу. Людина мислиться як усвідомлює, відповідального, духовної істоти, постійно піднімається над самим собою, що приймає рішення, що здійснює пошук сенсу і вибір, самовизначається у своєму ставленні до дійсності, який виробляє особисту духовну позицію стосовно ситуації і долю. Якщо людина об'єктивно не може змінити межі своїх можливостей в силу обставин, то він здатний змінити ставлення до них, протиставити переважною його суб'єктність факторам своє духовне «Я».

2. Примат індивідуального, УНІКА льного внутрішнього світу людини в системі його відносин з навколишнім действительнос тью; концептуальні положення про психологічний зміст свободи людини як найвищої цінності та її діалектичному зв'язку з відповідальністю; розуміння свободи і відповідальності в якості екзістенціалов, виступаючих умовою єдності чоло століття з людиною, людством і в цілому - з світом. Для виявлення суттєвої характеристики свободи в роботі «Людина і світ» Рубінштейн розвиває на психологічному рівні філософську ідею екзістірованія (виходу за межі ситуації), розкриває значення мислення і рефлексії у самовизначенні людини, пропонує нове трактування ситуації, що відрізняється від її розуміння в екзистенціалізмі і гештальт- психології, де вона виступала як цілісної, нерозчленованої сукупності обставин.

3. Уявлення про особистості та особистої позиції як основі людського буття і факторі розвитку людини морального. Людина, відповідно до теорії С. Л. Рубінштейна, - не пасивне ланка в системі впливу на нього зовнішніх чинників, а суб'єкт активності - особистість, що надає вплив і на зовнішній світ, і на себе. Людина розуміється як активний, творчий, самостійний, мислячий, свідомий, відповідальний, розвивається. Розробляючи принцип детермінізму, Рубінштейн здійснив особистісний під хід до розуміння взаємини людини з предметним світом і світом суспільних відносин. На його глибоке переконання, «... при поясненні будь-яких психічних явищ особистість виступає як воєдино пов'язана сукупність внутрішніх умов, через які переломлюються всі зовнішні впливи ... ніщо в її розвитку не виводиться із зовнішніх впливів ... зовнішній вплив дає той чи інший психічний ефект, лише заломлюючись через психічний стан, через що склався у неї лад думок і почуттів »(Рубінштейн, 2003). Особистість, як вважає Франкл, не знаходиться у прямій залежності від біологічних, психологічних і соціаль них факторів, що впливають, але не визначають її долю, так як ду ховного життя людини наповнена пошуком та реалізацією цінностей і сенсу - унікального, неповторного для кожного індивідуума.

4. Свідомість, самосвідомість (і його компоненти: самооцінка, образ Я, поведінка) виступають найважливішими характеристиками людини - вільного і морального; свідомість являє собою єдність знання і переживання (відносини); моральний рівень буття особистості передбачає пошук людиною сенсу життя; цінності відносини виступають провідними серед безлічі інших, що характеризують людський рівень буття.

5. Мислення, прогнозування, свобода творчості (можливостей пізнання і подолання кордонів «Я» в ході пізнання об'єкта, почуття перспективи) відіграють провідну роль у єдності людини зі світом.

6. У виборі, породженому важкій життєвій ситуацією, що представляє собою важливий етап вольового акту (С. Л. Рубінштейн), людина займає рефлексивну позицію, вибирає один з декількох мотивів, посилює самого себе, реалізує право на довільне дію, вчинок, вільне існування. Навіть в нелюдських умовах людина може вибирати, відстоювати свою внутрішню сутність - духовну свободу, яка дає йому можливість до останнього подиху наповнювати своє життя сенсом (Франкл, 1990).
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Єдність екзистенціальних положень про людину і світ в теоріях особистості С. Л. Рубінштейна і В. Франкла "
  1. Теорія самоактуалізації в контексті гуманістичної психології
    До середини ХХ століття, багато вчені, що займалися проблемами розвитку особистості, Гордон Оллпорт, Генрі Мюррей і Гарднер Мерфі, а пізніше Джордж Келлі, Абрахам Маслоу, Карл Роджерс і Ролло Мей, поступово почали перейматися рамками «позитивної» психології, як вона розумілася в існуючих школах (10, 31, 33, 42). Вони вважали, що позитивістський підхід до людини виключає з розгляду найважливіші
  2. Самоактуалізація в контексті життєвого шляху людини
    Розглянувши історію розробки, структуру та основні елементи теорії самоактуалізації, а так само деякі теоретичні та практичні проблеми, пов'язані з цією теорією і її практикою, необхідно зупинитися на питанні про місце процесу самоактуалізації в життєвому шляху людини. Нас цікавитиме загальна характеристика життєвого шляху людини і значення понять, що застосовуються для його
  3. Гуманістична психологія в контексті еволюції психологічних ідей ХХ століття.
    Теорія самоактуалізації була розроблена в США в середині ХХ століття і стала ключовою складовою для «гуманістичної» психології, що оголосила себе «третьою гілкою» психології на противагу біхевіоризму і психоаналізу. До цього часу після перемоги у другій світовій війні, США стали економічній, військовій «наддержавою», багато в чому визначає розвиток світової політики та економіки. У першій
  4. Проблеми теорії і практики самоактуалізації
    Проблемно орієнтоване виклад теорії самоактуалізації не буде повним без того, щоб не спробувати вказати на ті фактори, які заторомозілі розвиток і практичне застосування теорії самоактуалізації, ускладнюють її розуміння, залишаються невирішеними. Перша група проблем може бути позначена як «організаційна», і полягає в тому, що засновники гуманістичної психології намагалися
  5. Проблема норми і аномалії в розвитку і поведінці людини (або введення в психологічну теорію відносності).
    У попередньому розділі було з'ясовано, що психологічне дослідження особистості та її розвитку здійснюється на практиці в наукових поняттях, значення кожного з яких визначається тимчасовими компромісами між різними групами вчених. Один і той же термін в тлумаченні різних психологів, що належать до різних шкіл, може тлумачитися по-різному, особливо гостро ця проблема стоїть в
  6. СПІВВІДНОШЕННЯ КАТЕГОРІЙ СМИСЛУ життя і АКМЕ з іншими поняттями
    Як стають великими або видатними - це акмеологія теж повинна досліджувати Одним з головних завдань, що вирішуються новою наукою акмеології, є встановлення закономірностей і механізмів, що визначають такий тип розвитку людей як індивідів, особистостей і суб'єктів діяльності, який означає досягнення ними найбільш високого рівня в цьому розвитку. А конкретніше - рівня, коли, ставши
  7. Актуальність проблеми
    Найважливішим чинником створення інноваційної системи країни стає вищу професійну освіту, яке готує фахівців, здатних створити цю систему (В. Г. Марача, 2002). У концептуальному плані поворот до інноваційної моделі означає «нову діяльність, спрямовану на виробництво нового типу продукту» (Й. Шумпетер, 1982; П.Г. Щедровицький, 1993), що в проекті освіту
  8. Актуальність дослідження
    Багато в чому відродження Росії залежить від готовності еліти, як скріплюючою основи суспільства, до розвитку політичної, соціально-економічного та культурного життя країни. Останнім часом зріс інтерес до проблеми вивчення еліт. У ЗМІ неодноразово піднімаються питання про роль еліти в сучасному світі, критеріях оцінки її діяльності, ступеня відповідальності та рівні її професіоналізму.
  9. Понятійно-ТЕРМІНАЛОГІЧЕСКІЙ АПАРАТ акмеології
    Представлення базового категоріального апарату акмеології в строгій і обгрунтованою, внутрішньо несуперечливої ??системи понять і визначень дозволяє вирішувати завдання як теоретичного, так і практичного плану, пов'язаних з особистісно-професійним розвитком, використовувати більш продуктивно акмеологическое знання в системі вищої професійної освіти. Таким чином, розробка
  10. ОСНОВНИЙ ЗМІСТ РОБОТИ
    В результаті теоретико-методологічного аналізу фундаментальних досліджень виявлено історико-наукові передумови, принципи і підходи вивчення акмеологічних ресурсів психологічного здоров'я молоді. Акмеологические ресурси психологічного здоров'я особистості не відразу знайшли необхідну чіткість у розумінні сутності цієї проблеми. Проблема філософського осмислення здоров'я, його змісту
  11. Додаток 19
    Моделі психологічної допомоги в рамках основних теоретичних напрямів Гуманістичний напрямок в психотерапії - одне з трьох основних напрямів сучасної психотерапії, до яких також зараховують динамічний напрям і поведінковий. Гуманістичне, або екзистенційно-гуманістичний, напрямок у психології розвивалося К. Роджерсом, Ф. Перлзом, В. Франкл, А. Маслоу та ін
  12. Екзистенціальні проблеми у ХХІ столітті
    У ряді досягнень, що збагачують світову науку і культуру, помітне місце займає екзистенційна психологія, що сформувалася і отримала визнання у всьому світі в останній третині Х Х в. Не відмовляючись від використання результатів, отриманих в рамках таких найбільш впливових в першій половині минулого століття напрямків, як фрейдизм і біхевіоризм, психологи екзістенціаналісти в той же
  13. Науковий аналіз людського буття в працях С. Л. Рубінштейна та сучасної психології
    Одна з багатьох безсумнівних заслуг С. Л. Рубінштейна полягає в тому, що його ідеї послужили підставою фундаменту психології людського буття. Наприкінці ХХ в. її контури як однієї з нових і відносно самостійних областей психологічного знання були явним чином позначені допомогою опису теоретичних підстав, предмета, цілей, методів. У наш час психологія людського
  14. Життєве самоздійснення людини в працях С. Л. Рубінштейна і в сучасній психології
    Життєве самоздійснення відноситься до категорії тих понять в психології, що не з'являються в один момент у житті людини і не супроводжують його протягом певного відріз ка життя. Швидше навпаки, життєве самоздійснення людини пов'язане з «виростанням», «дорослішанням» цілком певних структур, сукупність яких і визначає можливість людини бути чутливим до
  15. Загальнометодологічні підходи в науковому дослідженні (комплексний, системний, суб'єктний)
    Комплексний підхід. Розвиток комплексного підходу в XX в. виявилося пов'язано з існуванням полідетермінірованних, складноструктурованих-них об'єктів і сфер буття. Він висловив тенденцію наростання взаємодії різних областей знання і наук, необхідність міждисциплінарних досліджень. Спочатку розвиток комплексного підходу було пов'язано з появою дослідницьких областей суміжних наук
  16. Конкретні методологічні принципи дослідження в акмеології (суб'єкта діяльності, життєдіяльності, потенційного і актуального, операціонально-технологічний, зворотного зв'язку)
    Принцип суб'єкта діяльності. Конкретний зміст і сенс принципу особистості для акмеології розкривається порівняно з його розумінням в психології. С.Л.Рубинштейн, висунувши особистісний принцип, протиставив його психології функціоналізму, раздробляющее людини на ізольовані психічні функції, здібності і стану. В.Н. Мясищев також послідовно, як і С.Л. Рубінштейн,
  17. Загальні методологічні підходи
    Комплексний підхід. Розвиток комплекной підходу в XX в. виявилося пов'язано з існуванням полідетермінірованних, складноструктурованих об'єктів і сфер буття. У цьому підході Вира-зілась тенденція наростання взаємодії різних областей знання і наук, необхідність міждисциплінарних досліджень. Спочатку розвиток комплексного підходу було пов'язано з появою дослідницьких облас-тей
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...