|
Асклепиад (бл. 128-56 рр.. До н.е.) був греком, уродженцем Віфінії . Він навчався в Афінах, жив і практикував як лікар в Греції, потім оселився в Римі, де домігся високого становища і слави. Прихильник вчення про атомах, він був послідовником філософії Демокріта і Епікура. Створене ними атомістичне вчення знайшло відображення в поемі римського філософа і поета Лукреція Кара (I в. До н.е.) «Про природу речей» - однією з перших спроб викласти філософію греків латинською мовою. Популярність поеми пояснювалася її високими художніми достоїнствами, образною мовою, дотепною аргументацією і широкою ерудицією автора, який стосується багатьох питань, у тому числі - походження життя і пристрої живих організмів, що складаються з «тілець первинних»:
Пробуючи все сочетанья і всякого роду поруху, Тельця первинні так наостанок зійшлися, що неждано зробити багато речей постійною причиною: Моря, землі, небосхилу і всякого роду тварин ...
У поемі описані ознаки окремих захворювань, а міркування про виникнення заразних хвороб виглядають так:
Ну, а тепер, від чого відбуваються хвороби, звідки
Може раптово прийти і подути пошестю смертним
Мора нежданого міць, і людей і стада вражаючи
Я поясню. Існує чимало насіння всіляких,
Як вказав я вже, з яких одні життєдайним,
Але й чимало таких, що призводять до хвороби і смерті,
. До нас долітаючи. Коли вони разом зійдуться випадково
І небеса обурять, зараженим стає повітря.
Весь цей згубний мор, все повальні ці хвороби
Або приходять ззовні і, подібно туманів і хмарам,
Зверху чрез небо йдуть , иль з самої землі виникають,
Разом СБиР, коли загниває промокла грунт ...
Нова ця біда і зараза, з'явившись раптово,
Може иль на воду пащу, иль на самих хлібах осідає ...,
Ми ж, вдихаючи в себе цей гибельно змішаний повітря,
Необхідно повинні вдихнути і хвороба, і заразу »
Історичні паралелі:
На розвиток індійської медицини вплинуло сформоване у перші століття нашої ери вчення індійських атомистов. Вони писали про виникнення світу завдяки взаємодії атомів, ніким не створених, вчених. Зчеплення атомів в різних поєднаннях утворює всю сукупність неживих предметів і живих істот. Як і у вченні Демокрита, атоми ділилися на кілька груп відповідно до кількості стихій.
Людське тіло, згідно з вченням Асклепиада, складалося з дрібних невидимих ??частинок, які знаходяться в безперервному русі. Їх вільна циркуляція в організмі і є головною умовою здоров'я. Відповідно, на першому місці в способі життя людини має бути рух: прогулянки пішки і верхи на коні, подорожі в колясці і на кораблі, фізичні вправи і розтирання холодною водою, масаж і розумна дієта. Бажаючи створити власну школу, Асклепіад, красномовний оратор, друг Цицерона і вчитель Антонія Музи, багато в чому заперечував Гіппократові. Так, наприклад, він вважав застарілим періодичне очищення організму за допомогою блювотних і проносних засобів, вважаючи, що ці процедури, як і надмірне зігрівання тіла, виснажують організм. Він засновував свою терапію на положенні стоїків: «Усього краще жити відповідно до природи» (лат. «Naturae convenienter vivere»). У цьому він бачив шлях збереження життєвої сили, що слабшає з роками. Хвороба, згідно з його вченням, була насамперед наслідком застою частинок в судинах тіла. Його лікувальні засоби - утримання від їжі, пиття води, холодні ванни, активний рух були близькі характером римлян.
Хоча Асклепиад і говорив про те, що лікування має бути безпечно, швидко і приємно для хворого, рекомендовані їм процедури не завжди доставляли задоволення. Паралізованих він радив носити на килимах і розгойдувати, щоб привести в рух застояні частинки; хворих лихоманкою піддавати дії світла і не давати заснути, оскільки «кращий засіб від лихоманки є сама лихоманка». Кожен метод застосовувався до хворих строго індивідуально, ліки призначалися рідко. Цей напрям у медицині було названо методичним. Асклепіад вважав, що розуміється на медицині людина, що веде здоровий і правильний спосіб життя, розуміє значення руху, сам в змозі підтримувати своє здоров'я і не потребує послуг лікаря. Являючи собою приклад підтвердження цієї теорії, сам він ніколи не хворів і помер глибоким старцем в результаті нещасного випадку.
Історичні паралелі: Послідовники Асклепиада, які розвивали його вчення, внесли зміну в його теорію. Вони допустили, що дрібні частки, з яких складається організм людини, можуть бути твердими і рідкими. Причинами хвороб оголошувалося їх неправильне змішування, внаслідок чого відбувається закупорка судин. Надлишок твердих частинок в організмі призводить до стану напруги, рідких - до стану розслаблення. Умовою здоров'я вважається рівновагу між ними. Ці ідеї сприяли введенню в медицину поняття тонусу, підвищення або падіння якого здатне викликати захворювання. Позліше з'явилися уявлення про те, що тонус знаходиться в залежності від нервової системи.
Дуже суперечливі відгуки сучасників про Асклепіадів. Одні називали його шарлатаном, інші - друге великим лікарем після Гіппократа. Безліч похвал Асклепіадів міститься в медичному творі Цельса.
|
- Медичні знання Давньої Греції.
Про найбільш древніх формах лікарського мистецтва Греції можна судити за поемами Гомера «Іліада» і «Одіссея», створеним приблизно за тисячу років до нашої ери. Їх герої потребували найбільше в «лікувальних напоях» та хірургічної допомоги при різних пораненнях. «Лікар, - пише Гомер, - це людина, яка стоїть багатьох інших». Навчання медицині включало в себе знайомство з лікарськими рослинами,
- Розвиток фізіології
Філомафітскій А.М.: + ввів експериментальний метод у розробку проблем медицини + працював з проблеми переливання крові + працював з проблеми ефірного наркозу - вчення про дві сигнальні системи Хто автор праці «Рефлекси головного мозку»? - І.П. Павлов + І.М. Сєченов - Клод Бернар - А.М. Філомафітскій І.П. Павлов розробив вчення про: + вищої нервової діяльності
- Медицина Древности
Професійна медицина характеризується:-обов'язковим філософським вченням-безпосередньою передачею досвіду + появою законодавчих актів + ??появою емблем та знаків відмінності лікаря + появою медико-санітарних організацій в армії Відомості про медицину Древнього Єгипту дають наступні першоджерела:-монографії + папіруси-літопису-клинопис У яких
- ПРОГРАМНІ ПИТАННЯ З ІСТОРІЇ МЕДИЦИНИ
Історія медицини як наука та предмет викладання. Джерела вивчення розвитку медицини. Значення історії медицини у підготовці та у вихованні лікаря. 2. Завдання предмета історії медицини. Основні принципи і факти, що впливають на розвиток історії медицини. 3. Поняття «медицини» як системи. Її структура. 4. Періодизація історії медицини. 5. Виникнення зачатків лікування і
- ОСНОВНІ ДАТИ ПО ІСТОРІЇ МЕДИЦИНИ
XVIII в. до н.е. - Закони Хаммурапі. XXI - XVIII ст. до н.е. - Єгипетські медичні папіруси. XII в. до н.е. - Асклепій. IX - III ст. до н.е. - Індійські Аюр-Веди. 430-370 до н.е. - Демокріт. 460-377 до н.е. - Гіппократ. 128-56 до н.е. - Асклепиад. 131-201 - К. Гален. 1020 - вихід у світ праці Абу-Алі-Ібн-Сіни (Авіценни) «Канон лікарської науки». XI в. - Перші
- АСКЛЕПІЙ БОГ лікарського мистецтва
Вважається, що прообразом бога-цілителя Асклепія, культ якого склався в VII ст. до н.е., був цар Фессалії і прославлений врачеватель Асклепій. Він жив під час Троянської війни (XII в. Е.), про нього і його синах, героїв-воєначальниках і майстерних віруючих, згадує Гомер в «Іліаді». Синів Асклепія звали Махаон і Подалірій: «славні обидва лікарі, Асклепія мудрі діти». Махаон був знаменитим
- ГІППОКРАТ
Лікарі острова Кос, на якому, за переказами, жив Асклепій, зараховували себе до його роду і називалися Асклепіадів. До їх числа належав і великий грецький лікар Гіппократ, який народився на острові Кос близько 460 р. до н.е. Цей невеликий острів біля берегів Малої Азії мав на ті часи одну з найжвавіших морських гаваней, був центром торгівлі зі Сходом, славився вином, шовковими тканинами і
- грецька традиція У РИМСЬКОЇ МЕДИЦИНІ
Грецьке мистецтво лікування було основою римської медицини. Грецькі лікарі вважали, що пояснити причини хвороб можна, пізнавши природу людини. Саме тому медицина Греції була так тісно пов'язана з філософією, з навчаннями про стихії - першооснову світу, викладеному в працях Емпедокла й Аристотеля. На основі гуморальної теорії були розроблені класичні прийоми лікування протилежним:
- РИМСЬКА МЕДИЦИНА У праці Цельсієм і Діоскорид
Серед видатних римських авторів необхідно насамперед згадати Авла Корнелія Цельса (I в . до н.е. - I в. н.е.) і Діоскорид (I ст.). У їхніх працях знайшли відображення різноманітні медичні знання римлян. Цельс пише, що медицина в його час розпалася на три напрямки: емпіричне, методичне та догматичне. Перші два були засновані відповідно на працях лікарів Олександрійської школи і
- питання до заліку
Історія медицини як наука. Завдання історії медицини. 2. Джерела з історії медицини та їх класифікація. 3. Лікування в первісному суспільстві. 4. Народна медицина. 5. Храмова медицина. 6. Міфологія і лікування. 7. Санітарна культура древніх цивілізацій. 8. Медицина Стародавньої Месопотамії. 9. Медицина Стародавнього Єгипту. 10. Медицина Стародавнього Китаю. 11. Медицина
|