загрузка...
« Попередня Наступна »

Акмеологический підхід у вивченні розвитку зрілої особистості

Опис акмеології як самостійної науки в системі людинознавства буде неповним, якщо не провести порівняльний аналіз акмеологической позиції і підходів до вирішення важливої ??міждисциплінарної проблеми розвитку особистості стосовно підходам, прийнятим в психології. Такий аналіз дозволить чіткіше окреслити предметну і об'єктну області акмеології і коло вирішуваних проблем. Своєрідність і унікальність акмеологического об'єкта і предмета обумовлюють специфічність акмеологічних досліджень і одержуваного акмеологічного знання. Акмеологія, як підкреслювалося раніше, будучи інтегративної наукою, має вельми тісні міждисциплінарні зв'язки з психологією і особливо з такими її центральними напрямками, як психологія особистості і психологія розвитку. У той же час при наявності значного загального акмеологический аспект вивчення розвитку зрілої особистості, як не раз підкреслювалося, відрізняється від психологічного. Це пов'язано в першу чергу з тим, що в ньому реалізується акмеологический підхід.

Акмеологический підхід являє собою систему принципів, прийомів і методів, що дозволяють вирішувати акмеологические проблеми і завдання.

Акмеологический підхід (більш докладно його зміст буде розглянуто в розділі 1.3) базується не тільки на описаних вище методологічних принципах, але і на позиції по відношенню до досліджуваного об'єкта, а також на застосуванні власне акмеологічних методів дослідження і вирішення практичних завдань. Тому опора на нього може дозволити отримати якісно нові наукові результати. Ці результати відрізняються від того, що можуть дати, наприклад, психологічні дослідження. Дані відмінності заслуговують особливої ??уваги, тому що вони дозволять краще зрозуміти специфічність акмеологічного знання і особливості акмеологічного дослідження.

Насамперед, акцентуємо увагу на позиції по відношенню до об'єкта дослідження і на самому об'єкті. Проілюструємо це узагальненим порівняльним аналізом акмеологічного і психологічного підходів в розробці проблеми розвитку особистості. Ми віддаємо собі звіт в тому, що для повного опису необхідно проаналізувати по суті справи всі напрямки досліджень психології розвитку, що навряд чи можливо, та й недоцільно в жанрових рамках даної роботи. Тому розглянемо тільки ті відмінності і аспекти, які, на наш погляд, добре ілюструють проблему.

Проблемі особистості в психології присвячені численні дослідження. По суті справи, це центральний напрям, з яким пов'язані всі інші. Як зазначав Б. Ф. Ломов, «... психічні явища формуються, розвиваються і проявляються в діяльності і спілкуванні, але належать вони не діяльності і спілкуванню, а їх суб'єкту - громадському індивіду, особистості. Ні діяльність, ні спілкування самі по собі ніякими психічними якостями не володіють, та й самі по собі вони не існують. Але цими якостями володіє особистість. Таким чином, і проблема спілкування, і проблема діяльності "замикаються" на проблему особистості »*.

* Ломов Б. Ф. Методологічні та теоретичні проблеми психології. - М.: Наука, 1984.



Таке розуміння проблеми особистості стало основою для формулювання особистісного принципу, який вимагає вивчення психічних функцій, процесів, станів і діяльності як безпосередньо пов'язаних з особистістю.

Дослідження особистості традиційно здійснювалися і здійснюються в психології по декількох напрямках - це розробка типологій і класифікацій особистості, концепцій особистості, дослідження характеру, здібностей, спрямованості особистості, її відносин і пр. У той же час одне з центральних напрямків має змістовно-процесуальний характер і полягає у вивченні змін, що відбуваються з особистістю під впливом різних умов і факторів. Ядром цього напрямку слід визнати дослідження розвитку особистості. Саме тут акмеологія найбільш тісно стикається з психологією. Але відмінність позицій і підходів відчувається практично у всьому.

У першу чергу, це пов'язано з вивченням вікових аспектів розвитку: у психології, як і в педагогіці, об'єктом досліджень розвитку особистості переважно були діти, підлітки, вельми представницькими є геронтологічні дослідження особистості. Крім того, у психологічних дослідженнях розвитку людини основна увага приділялася періодизації його життя, психологічним змінам, що відбуваються з віком.

Це відбилося і на проблематиці психологічних теоретичних досліджень розвитку особистості - зараз в психології розроблено близько двох десятків теоретичних концепцій розвитку особистості, але жодна з них не має акмеологічного змісту. Звернемося до системного опису категоріального ладу основних парадигм розвитку в психології *, в якому чітко проглядається орієнтація на принцип суб'єктності.

* Ісаєв Є. І., Слободчиков В. І. Психологія розвитку людини. - М.: Шкільна преса, 2000.



У ньому розглянуто основні міждисциплінарні парадигми розвитку - натуралізм, соціоморфізм, культуролізм, теологізм, гносеологізм і антропологизм, розкрито їх зміст через опису об'єкта розвитку, передумов і умов, механізмів, базових процесів, детермінант і результатів розвитку . Однак і в даній фундаментальної теоретичної схемою мова не йде про прогресивний розвиток зрілої особистості при досягненні нею вершин. Іншими словами, акмеологічна наукова «ніша» виявилося практично не зайнятою. Акмеологія на відміну від інших наук займається виключно процесами розвитку зрілої особистості. Якщо ж розглядати спрямованість такого розвитку, то акмеологію цікавить тільки прогресивний розвиток зрілої особистості, націлене на досягнення вершин у цьому розвитку. Регресивні аспекти розвитку входять у предметне поле акмеології, але в контексті виявлення психологічних умов і чинників, що перешкоджають прогресивному розвитку, які слід усунути або подолати. Порівняльний аналіз показує, що предметне поле акмеології істотно вже психологічного, хоча невирішених проблем і завдань тут дуже багато, тому-то воно є самостійним і по суті справи «незайнятим».

Важливою відмінністю є також ставлення до сутнісних характеристик особистості. Аналіз психологічних публікацій показує, що в цьому питанні домінують як мінімум два основні підходи. В одному з них пріоритет віддається впливу «біологічного» або природно-обумовленого. Тобто головними чинниками розвитку особистості проголошуються ті, які зв'язуються з матеріальною основою психіки - типом нервової системи, конституціональними особливостями і пр. Інший підхід перевага віддає «соціальному в людині», пов'язаному з навчанням, вихованням, впливом соціального середовища і пр. Представники різних наукових шкіл і напрямів психологічної науки у вивченні особистості в багатьох випадках орієнтовані на ті чи інші сторони співвідношення біологічного і соціального, по суті справи абсолютизуючи їх, тому багато психологічні феномени і явища описуються переважно з однією з даних позицій. Раніше у вітчизняній психології виразний крен був у бік домінування соціального в розумінні сутності особистості. Правда, проголошувався підхід, заснований на діалектичному співвідношенні природного і соціальної детермінації, але пропорційно це співвідношення не було визначено. В даний час відзначається відхід від цієї позиції, однак не в бік «біологічного». Це чітко проглядається в дослідженнях в рамках принципу суб'єктності. Даний принцип, це було нами показано, співзвучний з акмеологическое ідеями, тому нерідко його називають «парадигмальним» для акмеології. Так, Л. І. Анциферова підкреслювала: «Розвиток особистості - це не те, що з особистістю" трапляється "; особистість - це суб'єкт свого власного розвитку, що постійно перебуває в пошуку і побудові тих видів діяльнісного та ставлення до світу, в якому можуть краще всього проявитися і розвиватися унікальні потенції конкретного індивіда »*.

* Анциферова Л. І. Умови деформацій розвитку особистості та конструктивні сили людини / Психологія особистості: нові дослідження / Под ред. К. А. Абульхановой, А. В. Брушлинского і М. І. Воловнковой. - М.: ІП РАН, 1998.-С. 31.



З такої точки зору життєвий шлях людини слід розглядати не лише з позицій вікової, але обов'язково і особистісної періодизації. Правда, при цьому акцентувалася увага на тому, що «суб'єктом життя» може стати не кожен. На думку В. Н. Дружиніна, творцем власного життєвого шляху може стати лише той, хто володіє певними особистісними якостями.

Ось тут-то акмеологический погляд розходиться з психологічним: завдання акмеології якраз в тому і полягає, щоб якомога більше людей стали «творцями свого життєвого шляху» саме за рахунок розвитку цих «певних особистісних якостей» , розкриття та реалізації особистісного потенціалу.

Однак повернемося до зазначених підходам. Відразу відкидаючи абсолютизацію одного з них, зазначимо, що з акмеологической точки зору ближчою є позиція відомого російського характерологію А. Ф. Лазурський, який підкреслював, що головне в людині - це «багатство особистості», тобто різноманітність і складність психічних явищ і здібностей . Лазурский під розвитком особистості розумів «максимум розвитку здібностей і обдарувань, збагачення їх», тобто тим самим підкреслював рівноправність придбаного і потенційного.
трусы женские хлопок


Тому акмеології буде цікавити в першу чергу те, що найкращим чином сприяє прогресивному особистісному розвитку, незалежно від того, є це «біологічним» або «соціальним». Якщо, наприклад, професійні досягнення будуть залежати в основному від природно-обумовлених якостей, акмеології ні в якому разі не «замкнуться» на професійному доборі, а будуть шукати механізми розвитку або компенсації, коли переважний розвиток однієї якості заповнить нестачу іншого. Звичайно, простіше було б просто відібрати людей з унікальними природними якостями, але акмеологія якраз і покликана зрівняти шанси, дати можливість домогтися успіху і тим, хто не так багато обдарований від народження.

Акмеологический підхід також істотно відрізняється від психологічного відносно дуже тонкої і делікатної проблеми акцентуйованих особистостей. Багато психологів акцентуації розглядають буквально як вихід особистісного якості або характерологической риси за межі умовної норми, тому при вирішенні практичних завдань часті випадки розгляду їх як професійних протипоказань. З формальної точки зору вони, звичайно, мають рацію. Дійсно, з багатьма акцентуйованим особистостями дуже важко спілкуватися, взаємодіяти і працювати. Вони вимагають особливої ??уваги і відносини, а це створює додаткові складності. Але просто взяти і зробити їх психологічними чи соціальними маргіналами - це негуманно, та й помилково, а акмеологія відрізняється насамперед гуманістичною спрямованістю. Тому якщо у конкретної особистості акцентуації не компенсуються (або їх не слід компенсувати), вони не мають соціально негативної спрямованості і свідомо контролюються особистістю, акмеології в першу чергу будуть шукати той вид професійної діяльності, в якому дана акцентуація буде професійно важливою якістю, адже професій дуже багато. Було доведено, що помірно виражена акцентуація, що має соціально позитивну спрямованість, в більшості випадку стає психологічним, професійно важливою якістю, що допомагає домогтися успіху в діяльності, саме такі акцентуації є головними детермінантами професійних досягнень. Зокрема:

- особи з помірною паранойяльной акцентуацией домагаються серйозних результатів в управлінській діяльності;

- серед истероидов багато блискучих ораторів і харизматичних політиків;

- якщо підвищена маніакальність, то це люди «прориву», ним за рахунок реалізації потужного настрою і вольового потенціалу вдається буквально зламати вкрай стійкі негативні ситуації;

- педантична особистість буде діяти дуже ефективно, виконуючи контрольні функції;

- підвищена шизоидность допомагає в новаторському пошуку і так далі.

Головне, щоб така людина знайшов своє місце у величезному професійному світі.

Крім того, акмеологические дослідження свідчать, що багато особистості, особливо що домоглися видатних результатів у творчій діяльності, незалежно від того, чи є це творчість науковим, художнім або виконавською, якраз і є акцентуйованим особистостями. Недарма про них говорять, що вони «мають яскравою індивідуальністю», «незвичайні», «неординарні, ні на кого не схожі». З акмеологической точки зору наявність таланту є лише необхідною умовою для успіху у творчій діяльності. Талант, підкріплений особливо сильним характером, який може проявлятися в одержимості ідеєю, надзвичайному завзятості, найвищої мобілізації у праці, величезної самовіддачі, є запорукою успіху. Причому ця особлива сила часто пов'язана не з чим іншим, як з деякими контрольованими акцентуациями.

Ще одна відмінність акмеологічного підходу від психологічного, стосується проблеми розвитку особистості. У психології тривалий час вважалося, що розвиток особистості - це процес її формування як соціальної якості індивіда в результаті його соціалізації і виховання. Стверджувалося, що внутрішньою силою такого розвитку є протиріччя між зростаючими потребами і реальними можливостями їх задоволення. Розвиток особистості в рамках даної трактування в узагальненому вигляді розглядається як процес входження людини в нове соціальне середовище та інтеграція в ній. Були виділені три основні фази такого процесу *:

- фаза адаптації (що передбачає засвоєння діючих цінностей і норм та оволодіння відповідними засобами і способами діяльності);

- фаза індивідуалізації (як породження протиріччя між необхідністю бути «таким, як усі» і прагненням виділитися з фону);

  - фаза інтеграції (як зв'язку з прагненням бути представленим зі своїми особливостями і відмінностями, а також потреби спільності прийняти індивіда).

  * Андрєєва Г. М. Соціальна психологія. - М.: МГУ, 1993.



  Акмеологическое розуміння сутності процесів розвитку ближче до положень принципу суб'єктності, а також до ідей А. Ф. Лазурський і базисним положенням гуманістичної психології. На думку одного із засновників гуманістичної психології А. Маслоу «... суть розвитку людини - прагнення реалізувати в процесі життєдіяльності свій природжений потенціал» *.

  * Хьелл Л., Зіглер Д. Теорії особистості. - СПб. Пітер, 1997. - С. 502.



  Про це йшлося у працях інших засновників гуманістичної психології К. Роджерса і Р. Олпорта, які головним у розвитку особистості проголошували її самоактуалізацію *.

  * Там же. - С. 502.



  Однак акмеологический погляд хоча і близький до ідей гуманістичної психології, але не тотожний ім. Для акмеології важливі не тільки процеси самореалізації, а ще те, що є принциповим з акмеологической точки зору, їх спрямованість. У акмеологічному розумінні головним змістом розвитку повинна стати прогресивна і гуманістична (а не якась інша, особливо егоїстична) самоактуалізація і самореалізація особистості.

  А. Маслоу у своїх узагальнюючих дослідженнях з гуманістичної психології дав вичерпну і вельми компліментарну психологічну характеристику самоактуализирующимся людям, зазначивши такі їх особистісні особливості: більш ефективне сприйняття реальності; прийняття себе, інших і природи; безпосередність, простота і природність; центрованість на проблемі; незалежність і потреба в самоті; автономія: незалежність від культури й оточення; свіжість сприйняття; вершинні або містичні переживання; суспільний інтерес; глибокі міжособистісні відносини; демократичний характер; розмежування засобів і цілей; філософське почуття гумору; креативність; опір окультурення.

  Дані характеристики є неструктурованою за формою і змістом сукупністю, а не системою, що знижує цінність інформації. Але не це головне. Засновник гуманістичної психології в характеристиці самого дорогого для нього - самоактуализирующейся особистості не зазначив її саме гуманістичної спрямованості. Таким чином, виходить, що така особистість розвивається тільки для себе, з орієнтацією тільки на себе. Це найкраще підтвердження відмінностей акмеологічного підходу від позицій гуманістичної психології, хоча, повторимося, є і спільні позиції.

  Переважна орієнтація на самоактуалізацію, звичайно, може сприяти підвищенню самостійності людини та її незалежності від обставин, так як вона, зокрема, розвиває його конкурентоспроможність. Останнім часом у деяких психологічних дослідженнях розвиток даної властивості розглядається як велике особистісно-професійне досягнення, вкрай необхідне людині в умовах ринкової економіки. З одного боку, це дійсно так. Водночас у зв'язку з домінуванням такої точки зору слід нагадати про застереження К. Хорні та Е. Фромма про те, що переважна орієнтація на конкуренцію може згубно впливати на психічне здоров'я і розвиток особистості, тому що конкуренція насичує собою всі галузі життя, вона формує позицію презирства до слабких і заздрість до сильних. Звідси «... виникає феномен подвійної моралі. З одного боку, успіх викликає в оточуючих захват, процвітаюча людина величається. При цьому не довідуються, за допомогою яких засобів успіх був досягнутий »*.

  * Анциферова Л. І. Умови деформацій розвитку особистості та конструктивні сили людини / Психологія особистості: нові дослідження / Под ред. К. А. Абульхановой, А. В. Брушлинского і М. І. Воловікова - М.: ІП РАН, 1998. - С. 42.



  Акмеологія ж, яка орієнтує особистість на гуманістичну спрямованість розвитку, здатна захистити від таких психологічних деформацій. У цьому сенсі акмеологический підхід близький до ідей С. Л. Рубінштейна, який підкреслював, що «... рівень розвитку визначається тим, наскільки суб'єкт є теплом і світлом для інших. Оцінка вищого - з точки зору того, як воно і що змінює, удосконалює в інших людях »*.

  * Абульханова К. А. С. Л. Рубінштейн - ретроспектива і перспектива / / Проблема суб'єкта у психологічній науці / Под ред. А. В. Брушлинского, М. І. Воловікова, В. Н. Дружиніна. - М.: Академічний проект, 2000.



  Самоактуалізація і самореалізація особистості повинні, звичайно, поєднуватися з її адаптацією, індивідуалізацією та інтеграцією, але при пріоритеті гуманістично спрямованої індивідуалізації.
 Самоактуалізація і самореалізація мають певним схожістю з процесами індивідуалізації, але у них інша якість: просто «виділитися» не є самоціллю, а ось «виділитися» за рахунок професійних, особистісних чи духовних досягнень, системи відносин - це є головним у акмеологічному розумінні. У міру такого розвитку зростає цілісність і интегративность психологічної організації особистості, накопичуються і реалізуються нові потенції, розширюються і поглиблюються зв'язку особистості з навколишнім світом, суспільством та іншими людьми. Зауважимо, що в психології розвитку мова йшла не про пріоритети, а про діалектичні зв'язках, коли підкреслювалося, що в процесі свого розвитку особистість все більш оволодіває суспільним досвідом, але одночасно все більше набуває самостійність і автономність, тобто індивідуалізація і соціалізація являють собою взаємопов'язані частини єдиного процесу особистісного розвитку.

  Крім усього перерахованого вище, в акмеологічному підході дещо інша позиція по відношенню до потенційного і актуальному особистості. У психологічних дослідженнях зазначалося, що особистість розвивається як би в двох сферах - потенційної та актуальною. До сфери потенційного відносяться:

  - природні особливості, властиві людині;

  - особливості як індивіда;

  - здібності;

  - соціальні можливості суспільства, які можуть бути використані для особистісного розвитку. До сфери актуального відносяться:

  - якісно новопреобразованное потенційне;

  - зовнішні прояви реально функціонуючого.

  Таким чином, розвиток особистості буде прогресивним, а можливо, і гармонійним, якщо воно здійснюється в обох сферах, а не ізольовано. Акмеологическая точка зору в даному випадку близька до психологічної, але пріоритет все ж віддається реалізації потенційного. Однак у акмеології потенціал особистості розглядається з власних позицій - як система постійно поповнюються і поновлюваних ресурсів *.

  * Марков В. Н. Особистісно-професійний потенціал управлінця і його оцінка. -М: РАГС, 2001.



  Потенціал - це не тільки те, що дано від природи, а й постійно індивідуально поповнювана, відновлювальна і совершенствуемая система знань і умінь, характерологічних властивостей і пр., що, природно, пов'язано з особистісним і особистісно-професійним розвитком. Відновлювана частина потенціалу особистості в даний час залежить головним чином від самого суб'єкта і в набагато меншому ступені від суспільства або держави, яка зараз не має гуманістично орієнтованої політики та ідеології.

  Акмеологическая позиція відмінна від психологічної ще й у ставленні до головних детермінант розкриття потенціалу особистості в процесі розвитку, хоча й існує схожість з позицією психології розвитку. У першу чергу в якості загального, звичайно, слід відзначити необхідність розвитку здібностей особистості, і насамперед складних приватних, до рівня обдарованості. Розвиток складних приватних здібностей зазвичай здійснюється в процесі навчання, самонавчання та професійної діяльності. Але слід пам'ятати, що це можна робити індивідуально в процесі використання акмеологічних технологій або за допомогою акмеологічних тренінгів. Подібними є і пріоритети розвитку. Б. Г. Ананьєв висловлював думку, що в основі всякого розвитку лежить передусім розвиток інтелектуальне. Особистісний розвиток відбувається передусім тоді, коли поповнюються знання, розширюється кругозір, удосконалюються інтелектуальні вміння, тобто реалізується поновлювана складова потенціалу, що можна здійснювати в процесі навчання, а головне - самонавчання. Інтелектуальний розвиток в більшості випадків має наслідком гуманізацію відносин особистості, її орієнтацію на якісно інші еталони та ідеали. У процесі такого розвитку відбувається зміна системи потреб людини, при цьому все більше зростає роль вищих духовних потреб і потреб у самореалізації. Це є загальним для акмеологической та психологічної позицій.

  Однак при зазначеному істотному схожості все ж є і відмінності. Вони пов'язані з поглядом на зміну відносин і взаємодій в процесі і результаті розвитку. У психології часто висловлюється думка, що в розвитку часто домінує принцип залежного, зокрема, диадического розвитку особистості, оскільки ми живемо в системі таких диадических взаємодій, як «начальник-підлеглий», «вчитель - учень», «батько - дитина», « лідер - ведений »і пр. (Р. Сірс, Е. Еріксон).

  Іноді цей принцип доповнюється принципом набуття психосоціальної ідентичності, згідно з яким людина, розвиваючись, набуває рис своєї соціальної групи. Акмеологический погляд на це інший: у процесі прогресивного особистісного розвитку диадических відносини вирівнюються і стають рівноправними, а психосоціальна ідентичність знижується завдяки індивідуалізації розвитку, так як досягнутий акмеологический рівень суб'єкта зазвичай більш високий по відношенню до групи. Прогресивно і інтенсивно розвивається особистість виходить за рамки диадических та психосоціальних обмежень. Правда, можливі варіанти, коли вона сама починає домінувати в діаді і стає своєрідним еталоном в соціальній групі. У гуманістично орієнтованої особистості ці зв'язки якісно інші. Взагалі ж дане питання потребує поглибленого вивчення.

  Помітні відмінності в акмеологической та психологічної позиціях по відношенню до проблеми узагальнених концепцій чи моделей, що розвивається. У психології створено чимало моделей особистості, що претендують на інтегративний характер. Проте в рішенні акмеологічних задач, мабуть, лише декілька системних концепцій отримали належне поширення, правда, при певній їх корекції і уточнення. Серед них у першу чергу слід назвати концепцію функціонально-динамічної структури особистості К. К. Платонова і системну структуру особистості В. С. Мерліна *.

  * Мерлін В. С. Психологія індивідуальності. - Москва - Воронеж: МПСИ, 1996; Платонов К. К. Система психології і теорія відображення. - М.: Наука, 1982.



  З їх допомогою описувалися моделі особистісно-професійного розвитку державних службовців, компенсації конфліктності особистості, психологічна стійкість управлінських кадрів, створювалися системи моніторингу кадрового зростання.

  Для вирішення акмеологічних завдань дані модельні структури особистості були уточнені і конкретизовані. Зокрема, були додані підструктури здібностей і характеру. Як нами зазначалося, прогресивний розвиток особистості немислимо без розвитку складних і приватних здібностей до рівня обдарованості, тому дана підструктура просто необхідна. Характер сильно впливає на вибір життєвих траєкторій, особистісних стандартів і еталонів, а також їх реалізацію. Крім того, таке важливе особистісне якість, як воля, сильно впливає на процеси саморозвитку, не "вписується" ні в одну з перерахованих підструктур, крім підструктури характеру. Якщо мова йде про особистісно-професійному розвитку, то доцільно в даній моделі подструктуру досвіду змістовно доповнити особистісно-професійними якостями. Це буде показано на прикладі акмеологической концепції розвитку професіонала (див. розділ 1.4). Уточнена і ієрархічна організація даних підструктур. З огляду на те, що в особистісному розвитку двигунами активності є прийняті еталони і стандарти, що виступають як системоутворюючі чинники у вигляді «образу-мети» цього розвитку, провідну роль відіграють підструктури спрямованості особистості та характеру. Зазначені моменти є загальним орієнтиром у використанні моделей особистості для вирішення акмеологічних завдань. Треба чимало попрацювати, щоб були створені акмеологические моделі розвивається особистості.

  Такі в загальному вигляді основні відмінності акмеологічних позицій від психологічних у вивченні розвитку особистості і особливо прогресивного розвитку зрілої особистості, спрямованого на досягнення вершин у цьому розвитку. Але цікаво відзначити, що в міру розвитку акмеології намітилася певна тенденція до зближення позицій. Дана тенденція була описана А. К. Маркової на прикладі еволюції профессіогенетіческого підходу в розвитку професіонала *.

  * Деркач А. А., Зазикін В. Г., Маркова А. К. Психологія розвитку професіонала. - М.: РАГС, 2000.



  Були обгрунтовані наступні віхи цього зближення:

  - від поелементного до цілісного системно-структурному підходу;

  - від системно-структурного до генетичному, історичному та динамічному;

  - від технологічного до антропоцентрическому;

  - від узкодеятельностного до суб'єктного;

  - від жестконорматівного до індивідуалізованого, вероятностному; »від антропоцентрического до гуманістичного;

  - від гуманістичного до акмеологическое.

  Таким чином, у вивченні розвитку зрілої особистості у психології та акмеології є як загальні, так і відмінні позиції. Ці відмінності характеризують своєрідність і самостійність акмеологічного знання і акмеології як науки. Проведене порівняння не переслідує конфронтаційні мети, навпаки, зайвий раз свідчить про необхідність інтеграції наук в розробці проблеми прогресивного розвитку зрілої особистості. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Акмеологический підхід у вивченні розвитку зрілої особистості"
  1.  ВСТУП
      Акмеологія - нова наука, впевнено заявила про себе наприкінці вісімдесятих і на початку дев'яностих років двадцятого століття. Чітко позначивши свої цілі і завдання, окресливши предметне і об'єктне простір, наукову проблематику, акмеологія відразу придбала незалежний статус - була офіційно зареєстрована як самостійна наука. У різних вузах Російської Федерації були організовані кафедри
  2.  Про передумови виникнення акмеології
      У науці іноді виникають парадоксальні ситуації, коли нагальні та актуальні проблеми, що мають очевидне фундаментальне і прикладне значення, чомусь випадають з поля зору вчених. Їх розробка здійснюється обмежено, наукова значимість явно недооцінюється. Настає час, все несподівано «прозрівають», і виникають певні запитання: як же так? чому ми цим не займалися, адже це
  3.  Етапи становлення акмеології, її цілі, об'єкт, предмет і головні наукові та практичні завдання
      Акмеологія в процесі свого розвитку впевнено переросла статус важливого розділу вікової психології - «психології дорослості або зрілості», ставши самостійною і пройшовши всі етапи становлення, характерні для будь-якої науки. Серед акмеології існують дві точки зору щодо кількості цих пройдених етапів та їх утримання. Відповідно до першої точки зору * таких етапів було три: -
  4.  Методологічні основи акмеології
      Методологія - це вчення про наукових принципах і метод пізнання. Спочатку методологія стала предметом філософської рефлексії і виступала як система соціально апробованих принципів і правил пізнання в їх співвідношенні з законами об'єктивної дійсності. Методологія хоча і має тісні зв'язки з теорією, але не є їй тотожною. В даний час прийнято вважати, що теорія є
  5.  Сучасний стан акмеології
      Закінчимо обговорення особливостей акмеології як науки системи людинознавства характеристикою її сучасного стану. Що ж відрізняє акмеологію як науку на нинішньому етапі її розвитку? Якщо дати загальну характеристику її стану, то акмеологію відрізняють фундаментальність, інтегративний характер і гуманістична спрямованість. Фундаментальність акмеології виявляється в її особливостях.
  6.  Акмеологические методи
      Насамперед хотілося б звернутися до методів, що застосовуються у акмеології, і, звичайно ж, до власне акмеологічних методів, тому що від них залежить результативність акмеологічних досліджень і ефективність вирішення практичних завдань. На ранніх етапах становлення акмеології і по теперішній час акмеології цікавили питання правомочності застосування загальнонаукових методів і методів деяких
  7.  Наукові передумови розробки концепції
      Як нами зазначалося, на даному етапі становлення акмеології як науки найбільш розробленими є ті її напрямки, які пов'язані з особливим видом прогресивного розвитку зрілої особистості - особистісно-професійним розвитком. При цьому центральною проблемою даного напрямку стали пошук і визначення закономірностей, механізмів, умов і факторів такого розвитку суб'єкта праці до рівня
  8.  Акмеологический підхід у вирішенні практичних завдань
      Значимість акмеології, її претензії на одне з провідних місць у системі людинознавства будуть обгрунтованими лише в тому випадку, якщо на основі цього загального та особливого акмеологічного знання можна буде вирішувати актуальні практичні завдання, якщо саме дане знання дасть найбільш конструктивний науково-практичний результат. Тому питання практичного застосування акмеологічного знання на
  9.  Розвиток професійної компетентності та її спеціальних видів
      Дослідження проблем розвитку професійної компетентності та її різних видів у акмеології займають особливе місце, так як професійна компетентність є головною складовою частиною професіоналізму особистості та діяльності, важливим умовам становлення професіонала. Ми не раз підкреслювали, що в підвищенні рівня професійної компетентності важливе значення має інтелектуальне
  10.  Загальні та особливі акмеологические чинники розвитку професіоналізму
      У розділі, присвяченому теоретико-методологічним підставах акмеології, було показано, наскільки складними і багатогранними з наукової точки зору є базові акмеологические категорії, такі як «особистісно-професійний розвиток», «професіоналізм особистості та діяльності», «професіонал», «професійна компетентність» . Ця складність ускладнює їх аналітичні описи, адекватні
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...