загрузка...
« Попередня Наступна »

Акмеологические аспекти формування культури здоров'я

Здоров'я є одним з феноменів, найбільш гостро визначають специфіку сучасного стану суспільства в його русі до історично нового стану. Проблеми здоров'я досліджують вчені багатьох спеціальностей: лікарі, організатори охорони здоров'я, педагоги, філософи, гігієністи, екологи, соціологи, генетики, фізіологи і т.д. (Р.І. Айзман, Г.Л. Апанасенко, І.І. Брехман, Е.Н. Вайнер, П.П. Горбенко, В.І. Дубровський, Т.В. Карасьова, В.В. Колбанов, Ю . П. Лісіцин, С.Н. Толстов), що ілюструє комплексний характер проблеми.

Різноманіття поглядів на сутність поняття «здоров'я» і безуспішність спроб виробити єдине, узгоджена думка в значній мірі пояснюється тим, що здоров'я представляє собою досить складне явище, характерні і значущі сторони якого важко висловити коротко і однозначно. Більше того, значні труднощі при аналізі такого всеосяжного поняття як «здоров'я», виникають ще й через те, що до будь-якого наукового мови, що припускає хоча б мінімальні вимоги відносно строгості й чіткості його вживання, воно досить широко використовується і в повсякденній мові , де турботі про однозначність розуміння часто відводиться не перше місце.

У поняття «здоров'я» укладено безліч самих різних смислів і смислових відтінків, які, очевидно, не можуть бути охоплені ніякий з існуючих областей знання. А оскільки це поняття відображає одну з фундаментальних характеристик людського існування, воно, природно, так чи інакше розуміється в будь-якій культурі і переоцінюється всякий раз, коли культура переживає глибокі і радикальні трансформації. Очевидно, саме такий і наш сучасний період, символізовану зміною тисячоліть.

Визначення поняття «здоров'я» з давніх часів є одним з найважчих наукових і методологічних питань. Усі дослідники згодні з тим, що здоров'я - одна з основних умов оптимізації людського існування і одна з основних умов щастя людини. «Здоров'я людини - це головна цінність життя. Його не купиш, його треба зберігати, зберігати, покращувати змолоду, з перших днів життя ... ». Л.Н. Толстой вустами Андрія Болконського говорив, що «у світі є лише дві абсолютні цінності: чиста совість і здоров'я ...».

Широке міжнародне визнання одержало визначення здоров'я, дане Всесвітньою організацією охорони здоров'я (ВООЗ): «Здоров'я - це стан повного фізичного, душевного і соціального благополуччя, а не тільки відсутність хвороб і фізичних дефектів». Але на даній стадії розвитку суспільства це визначення не представляється вичерпним і достатньо задовільним і критикується в багатьох роботах, присвячених категорії «здоров'я». Його критикують: за ідеальність мети, яку ніколи не досягти; за те, що невизначене поняття «здоров'я» визначається через суб'єктивне поняття «благополуччя»; крім того, соціальне благополуччя може робити істотний вплив на показники здоров'я, але не є його ознакою; за статичність - здоров'я треба розглядати не в статиці, а в динаміці зміни зовнішнього середовища і в онтогенезі; за те, що повне благополуччя веде до зменшення напруги організму і його систем, до зниження опірності і, швидше, є передумовою нездоров'я, ніж сутністю здоров'я (В. П. Казначеєв, 1989). Тим часом, людський організм перебуває в постійній зміні та розвитку, причому ця динаміка - одна з необхідних умов фізичного і душевного здоров'я (Н.В.Панкратьева, В.Ф.Попов, Ю.В. Шиленко, 1989). Крім того, це визначення спочатку виключає людей, що мають какиелибо вроджені або придбані фізичні дефекти, навіть у стадії компенсації.

Г.А. Кураєв, С.К. Сергєєв і Ю.В. Шленов (1996) підкреслюють, що багато визначення здоров'я виходять з того, що людський організм повинен чинити опір, пристосовуватися, долати, зберігати, розширювати свої можливості і т.д. Автори відзначають, що при такому розумінні здоров'я людина розглядається як істота войовниче, що знаходиться в агресивному природного і соціального середовища. Але відомо, що біологічна середовище не породжує організм, який нею не підтримується, а якщо це відбувається, то такий організм приречений вже на початку свого розвитку. Дослідники пропонують визначати здоров'я, виходячи з основних функцій організму людини - реалізації генетичної безусловнорефлекторной програми, інстинктивної діяльності, генеративної функції, вродженої та набутої нервової діяльності. Відповідно до цього, здоров'я може бути визначено, як здатність взаємодіючих систем організму забезпечувати реалізацію генетичних програм, безусловнорефлекторного, інстинктивних процесів, генеративних функцій, розумової діяльності і фенотипического поведінки, спрямованих на соціальну та культурну сфери життя.

Стан здоров'я визначається функцією фізіологічних систем організму з урахуванням статевого і вікового факторів, а також залежить від географічних і кліматичних умов. На основі цих критеріїв дається формальне висновок про нього при наборі в армію, прийомі на роботу, до навчальних закладів, при оцінці відповідальності за різні карані злочини і т.д. Стан здоров'я не виключає вже наявного в організмі, але ще не виявленого хвороботворного початку. Воно не виключає також коливань у самопочутті людини. Отже, поняття здоров'я, хоча і протиставляється поняттю хвороби, але може бути пов'язане з останнім численними перехідними станами.

Звідси виникає поняття про суб'єктивний і об'єктивному здоров'я, коли, з одного боку, при поганому самопочутті відсутні об'єктивні підтверджують його дані, з іншого, коли ці дані відзначаються, а самопочуття залишається до певного часу хорошим. Звідси також виникло поняття «практично здорова людина» - певний стан, при якому об'єктивно є патологічні зміни, що не відбиваються на життєвих сприйняттях і працездатності людини.

В даний час виділяють декілька компонентів здоров'я (Д.Н. Давиденко, 1996; В.П. Петленко, 1998).

1. Соматичне здоров'я - поточний стан органів і систем організму людини, основу якого складає біологічна програма індивідуального розвитку.

2. Фізичне здоров'я - рівень росту і розвитку органів і систем організму. Основу його складають морфологічні та функціональні резерви, що забезпечують адаптаційні реакції.

3. Психічне здоров'я пов'язано з особистістю і залежить від розвитку емоційно-вольової і мотиваційно-потребностной сфер, від розвитку самосвідомості і від усвідомлення цінності для особистості власного здоров'я та здорового способу життя. Психічне здоров'я - це стан загального душевного комфорту, що забезпечує адекватну поведінкову реакцію. Воно відноситься до розуму, інтелекту, емоціям (психологічне благополуччя, рівні тривоги і депресії, контроль емоцій і поведінки, пізнавальні функції).

4. Моральне здоров'я - комплекс емоційно-вольових і мотиваційно-потребностний властивостей особистості, система цінностей, установок і мотивів поведінки індивіда в суспільстві. Моральне здоров'я пов'язано з загальнолюдськими поняттями добра, любові, краси і визначає духовність людини.

Цікавий, з нашої точки зору, підхід до розгляду проблеми здоров'я, до формування його культури запропонував В.М Розін (2000). Він розуміє і трактує здоров'я як феномен культури, як фактор соціальної еволюції. За визначенням автора «здоров'я не є природним феноменом, це соціальний артефакт, нерозривно пов'язаний з соціальними і медичними технологіями. Але усвідомлюється цей артефакт зазвичай в перетвореної формі (як природний феномен), останнє пояснюється необхідністю виправдати медичні технології «природою людини» ».

Розглядаючи здоров'я як філософську проблему, як феномен культури В.М Розін (2000) пропонує два основних дискурсу здоров'я-медичний і духовно-екологічний. Уявлення про дискурсах сьогодні є досить поширеним у філософії та соціології, але різні автори вкладають у це поняття різний зміст. У філософії та соціології дискурс - це складна сукупність мовних практик, що беруть участь у формуванні уявлень про те об'єкті, який вони мають на увазі. Для автора дискурс - це, по-перше, вказівка ??на певний підхід до вивчення, по-друге, вираз у мові даного дослідника явища, по-третє, дискурс дозволяє зрозуміти, як дослідник вважає за можливе впливати на аналізованих ним явище.

Лауреат Нобелівської премії мислитель і місіонер А. Швейцер застерігав: «Культура, розвиваюча лише матеріальну сторону без відповідного прогресу духовного, подібна кораблю, який, втративши рульового управління, втрачає маневреність і нестримно мчить назустріч катастрофі».

Безсумнівно, що рішення глобальних проблем полягає не у відмові від науково-технічного розвитку, а в доданні йому гуманістичного виміру, що включає в себе гуманістичні орієнтири і цінності (Б.С. Гершунский, 1990). Реальні потреби нашого часу викликають нагальну необхідність перегляду технократичної парадигми (Ю.Н. Кулюткин,

Г.С. Сухобская, 1996). А єдиною альтернативою може стати гуманістична парадигма, що оголошує людини найвищою цінністю на землі і вирішальна проблеми взаємини людини з природою, з суспільством, з іншою людиною на основі загальнолюдських цінностей [121]. Проблема співвідношення цих двох парадигм вимагає зваженого підходу і не може бути вирішена однозначно з позиції якої або однієї парадигми. Технократична ідеологія також необхідна, як і гуманістична. Варто не протиставляти їх, а бачити яким чином вони, доповнюючи один одного, сприяють вирішенню різноманітних глобальних проблем сучасності.

Осмислення проблеми здоров'я людини в контексті глобальних проблем сучасності вводить нас в більш широку проблему культури. «Нинішня ситуація характеризується тим, що суперечності розвитку культури придбали загальнолюдські масштаби, вилилися в глобальну кризу культури, щодо якого всі окремі глобальні проблеми сучасності постають як його вираз» (М.Б.Туровскій, 1997). Отже, створюючи умови для усвідомлення студентами значення здоров'я для повноцінної і щасливого життя, формуючи у них орієнтацію на збереження здоров'я, ми тим самим сприяємо і подолання кризи культури.

Це особливо важливо в сучасних умовах переоцінки цінностей, коли здоров'я має зайняти перше місце в ієрархії потреб людини. Особливо це відноситься до молоді, яка, поки ще здорова, про здоров'я думає мало (немає потреби в його збереженні і зміцненні) і лише потім, розтративши його, починає відчувати виражену потребу в ньому. Звідси зрозуміло, наскільки важливо, починаючи з самого раннього віку, виховувати у дітей активне ставлення до власного здоров'я, розуміння того, що здоров'я - сама найбільша цінність, дарована людині природою. Тільки тоді доросла людина буде мати можливість усувати появляющуюся внаслідок кризи культури вичерпаність можливостей розвитку людства.

Актуальність для людства пошуку способів збереження здоров'я висуває цю проблематику на центральне місце не тільки в медичній, а й у педагогічній науці. Це можна пояснити тим, що педагогічна наука розробляє способи залучення учнів, студентів до цінності «здоров'я» як формі культури. Орієнтація учнівської молоді на культуру здоров'я здійснюється в процесі утворення, оскільки воно має в своєму розпорядженні можливостями усувати негативні тенденції в духовній позиції людини, суспільства. Освіта, завдяки тому, що «воно загальлюдяності», долучаючи учнів, студентів до цінностей, транслює культуру, яка стає одним з провідних шляхів здобуття людиною своєї сутності (В.А. Конєв, 1996).

У далекі часи наші предки були в значній мірі беззахисні перед різними захворюваннями в силу свого незнання, в силу слабкого розвитку науки і такий стан справ іноді рятували різні табу. В даний час сучасна людина знає незрівнянно більше своїх попередників про природу, власному організмі, хворобах, факторах ризику здоров'я, живе в набагато кращих умовах. Але, незважаючи на це, рівень захворюваності є досить високим, причому досить часто люди хворіють тими хворобами, для профілактики яких не потрібні вакцини, сироватки і спеціальні ліки, а досить вести певний спосіб життя. Таку ситуацію І.І. Брехман пояснює тим, що «дуже часто люди не знають, що вони здатні зробити з самим собою, якими величезними резервами фізичного і психічного здоров'я мають, зумій вони зберегти і задіяти їх, аж до збільшення тривалості активного і щасливого життя». Автор вказує, що, незважаючи на загальну грамотність, люди багато чого просто не знають, а якщо і знають, то не дотримуються правил здорового життя. Він пише: «Для здоров'я потрібні такі знання, які стали б буттям».

Останнім часом з'явилося багато публікацій про роль культури у розвитку людини, про зв'язок культури і здоров'я. Культура - історично певний рівень розвитку суспільства, творчих сил і здібностей людини, виражений в типах і формах організації життя і діяльності людей, у їхніх взаєминах, у створюваних ними матеріальних і духовних цінностях. Культура - це все те, чого досягло людство в матеріальному і духовному плані за час свого існування, це ставлення до самого себе, властиве тільки людині, це не тільки сума знань, а й поведінка, сума моральних начал. Ядро культури складають загальнолюдські цілі та цінності, а також історично сформовані способи їх сприйняття і досягнення, але, виступаючи як загальне явище, культура сприймається, освоюється і відтворюється кожною людиною індивідуально, зумовлюючи його становлення як особистості.

  В. Солоухін (1981) проблему зв'язку культури і здоров'я розглядає наступним чином: «... культурна людина не може дозволити собі хворіти; отже, високий рівень захворюваності населення, особливо такими хронічними захворюваннями як атеросклероз, ішемічна хвороба серця, діабет та ін , зростання числа осіб з надлишковою масою тіла, а також кращих, що вживають алкоголь, є показником низького рівня їхньої культури ».

  Культура здоров'я - найважливіша складова загальної системи культури. У сучасному світі вона набуває провідне значення серед глобальних проблем сучасності, що визначають майбутнє людства. Це обумовлено тим, що еволюція можлива тільки в здоровому суспільстві, яка, як стверджують вчені, здійснюється в даний час і буде далі проходити в рамках теорії культурного освоєння світу. Як і культура, культура здоров'я представляє собою сукупність досягнень людства в різноманітних сферах: ідеології, освіті та вихованні, науці, мистецтві, літературі і т.д. Разом з тим, культура здоров'я має свій привілей, насамперед, в тому, що вона вбирає в себе багато області людинознавства, синтез досягнень яких привів до виникнення міждисциплінарної галузі науки, практики та освіти, що отримала назву валеології.

  З позиції сучасних наукових уявлень, на думку Г.І. Іванова (2003), під культурою здоров'я слід розуміти ступінь досконалості, досягається в оволодінні теорією і практикою оптимізації життєдіяльності людини, спрямованої на адекватну реалізацію його генетичного потенціалу, зміцнення і розвиток резервних можливостей організму, з одного боку, та оздоровлення навколишнього його биосоциальной середовища, з другий, що в кінцевому підсумку сприятиме успішному виконанню функцій індивіда і прогресу людства в цілому.

  У муніципальному освітньому закладі ліцей № 87 м. Нижній Новгород запропонований наступний підхід до культури здоров'я: вона визначається як інтегративну поняття в єдності двох складових: компетентності в питаннях збереження і зміцнення здоров'я та здорової життєдіяльності учнів на основі прийняття ними культурних норм і правильного оцінювання факторів як зміцнювальних, так і руйнують здоров'я.

  Компетентність у питаннях здоров'я оцінюється за такими показниками:

  а) наявність знань про здоров'я, здоровий спосіб життя;

  б) наявність знань про загрози та ризики для здоров'я;

  в) наявність знань про переваги здорового способу життя. Життєдіяльність особистості на основі прийняття культурних норм здоров'я оцінюється за такими показниками:

  а) мотивація на прийняття культурної норми (зразка здорової життєдіяльності);

  б) досвід самоврядування збереженням і зміцненням свого здоров'я.

  Концепція «Школа здоров'я», що реалізується в ліцеї № 87 дозволила навчальному закладу стати переможцем регіонального етапу Всеросійського конкурсу «Кращі школи Росії» в 2004 р. [213].

  Розглядаючи культуру здоров'я в цілому можна виділити культуру здоров'я особистості та культуру здоров'я суспільства.

  Культура здоров'я особистості - це потреба і здатність індивіда до максимальної самореалізації в якості соціально-і індівідуальнозначімого суб'єкта на основі використання засобів, відпущених природою і перетворених у відповідності з цими цілями і принципами культурособразності в межах їх нормального функціонування.

  Культура здоров'я суспільства - сукупність цінностей і норм, що реалізуються за допомогою відповідної діяльності, які забезпечують необхідні передумови і умови (економічні, соціальні, світоглядні тощо) для формування цієї потреби особистості та можливості її реалізації (Н.І. Резанова, 2000).

  Як вже говорилося вище, незважаючи на численні знання в області здоров'я, ми не використовуємо ці знання, неправильно ставимося до себе. Це ставлення людини до свого здоров'я свідчить про те, що необхідно розрізняти поняття цінності здоров'я як об'єктивного явища і як його відображення у свідомості суб'єкта, «як цінності свідомості».

  Цінність здоров'я не перестає бути такою, якщо вона усвідомлюється людиною. Здоров'я - це та вершина, на яку людина повинна піднятися сам. Більшість людей, як показує практика, цінність здоров'я усвідомлюють тільки тоді, коли воно майже втрачено або перебуває під серйозною загрозою.

  Академік Н.М. Амосов зазначав: «У більшості хвороб винна не природа, не суспільство, а тільки сама людина. Найчастіше він хворіє від ліні і жадібності, але іноді й від нерозумності. Щоб бути здоровим, потрібні власні зусилля, постійні й значні, які не можна замінити нічим. Людина настільки досконалий, що повернути здоров'я можна майже з будь-якої точки його занепаду. Тільки необхідні зусилля зростають у міру старості і поглиблення хвороб ».

  При ціннісному підході до індивідуального (особистісного) і колективному (груповому) здоров'ю встають серйозні завдання по вихованню позитивної мотивації, формуванню позитивних моральних та естетичних стимулів його зміцнення.
трусы женские хлопок
 Як вважають В.В. Милашевич і Є.В. Краснов (1983), «навчання здоров'ю для бажаючих - перша мета. Виховання загальної культури здоров'я - мета більш глобальна ».

  Відповідно до критеріїв епідеміології можна констатувати в сучасній Росії, на тлі проведених ринкових реформ, неоголошену епідемію основних неінфекційних захворювань і передчасної смертності. Масштаби і швидкість наростання цієї епідемії свідчать однозначно: зупинити цей негативний процес за допомогою вдосконалення тільки лікувальних заходів неможливо. Тому актуальність профілактики основних неінфекційних захворювань багаторазово зростає (Т.В. Карасьова, Т.В. Гіголаева, 2003).

  У контексті загальної охорони здоров'я нації слід розглядати і проблему професійного здоров'я вчителя. У центрі уваги в даний час повинні бути здорові мати, батько, дитина, педагог, здоровий спосіб життя і діяльності.

  Результати багаторічних досліджень (Л.М. Мітіна, 1990-1998) показали, що різке погіршення здоров'я учнів багато в чому визначається невротизує середовищем проживання, створюваної, крім інших, і вчителями. Не секрет, що професія вчителя відноситься до розряду стресогенних, що вимагають великих резервів самовладання і саморегуляції. В умовах постійного стресу у людини можуть виникати професійні захворювання. Не дивно, що вчителі, як професійна група, відрізняються низькими показниками здоров'я. І ці показники знижуються в міру збільшення стажу роботи в школі.

  На стан здоров'я, безсумнівно, впливає безліч факторів, але експерти ВООЗ в 1980-х роках виділили чотири основних групи факторів, що формують здоров'я людини, і визначили їх співвідношення. У 1994 році у Федеральних концепціях «До здорової Росії» і «Охорона здоров'я населення» Міжвідомчою комісією Ради безпеки РФ з охорони здоров'я населення це співвідношення було визначено для жителів нашої країни таким чином (у дужках дані ВООЗ):

  - Стан зовнішнього середовища 20-25% (20%);

  - Біологічні фактори 15-20% (20%);

  - Медичне забезпечення 10-15%) (7-8%>);

  - Умови та спосіб життя 50-55% (52-53%).

  Як видно з наведених даних експертів ВООЗ і Росії в загальній структурі факторів, що формують здоров'я, головну роль грає спосіб життя. Спосіб життя включає в себе чотири категорії: економічну - "рівень життя", соціологічну - "якість життя", соціально-психологічну - "стиль життя" і соціально-економічну - «уклад життя». Ю. П. Лісіцин (1992) розглядає: якість життя - це «сприйняття індивідами їх положення в житті в контексті культури та системи цінностей, в яких вони живуть і відповідно до їх власними цілями, очікуваннями, стандартами і турботами»; рівень життя - кількісна характеристика розміру і структури матеріальних і духовних цінностей; уклад життя - часовий регламент явищ суспільного життя (праці, відпочинку тощо), в рамках якого проходить життєдіяльність людей; стиль життя - індивідуальні особливості поведінки.

  Поведінка людини спрямоване на задоволення потреб. При більш-менш однаковому рівні потреб, характерному для даного суспільства, кожна особистість характеризується своїм, індивідуальним способом їх задоволення, тому поводження людей різне і залежить в першу чергу від виховання.

  Науково-технічні розробки принесли в суспільство багато корисного і потрібного: електрика, радіо, телебачення, комп'ютер, Інтернет, сучасний транспорт та ін Сучасна медицина позбавила людство від багатьох інфекційних захворювань. Однак, разом з тим, виникли і негативні явища: зменшення рухової активності, збільшення нервово-психічної напруги, хімічне забруднення об'єктів навколишнього середовища і так далі. Все це призвело до суттєвих змін у стилі і укладі життя людини.

  Спосіб життя більшості населення нашої країни характеризується гіподинамією і гіпокінезією, переїданням, завантаженістю зайвою і непотрібною інформацією, психоемоційним перенапруженням, зловживанням лікарськими препаратами, що призводить до розвитку так званих «хвороб цивілізації» (В.А. Околелова, 2004).

  З нашої точки зору збільшення середньої тривалості життя населення в даний час потрібно пов'язувати не з успіхами медицини як такої, а з поліпшенням умов життя і праці, раціоналізацією способу життя населення.

  В образі життя людини проявляється боротьба між біологічним (бажанням отримати задоволення) і соціальним (розумом, мораллю). Залежно від переваги тих чи інших тенденцій людина формує свій індивідуальний спосіб життя.

  Спосіб життя - це певний спосіб діяльності в матеріальній та духовній сферах. Найбільш повно взаємозв'язок між способом життя і здоров'ям виражається в понятті «здоровий спосіб життя» (Св. Попов, 1998).

  Здоровий спосіб життя - це частина всього способу життя особистості, який не є результатом збігу сприятливих для індивіда обставин, він є функцією особистого вибору людини, її активного і відповідального ставлення до власного життя як до феномену, за природою своєю громадському (П.Д. Тищенко , 1989).

  Таким чином, здоровий спосіб життя можна виразити як життєдіяльність індивіда, що сприяє збереженню та зміцненню здоров'я (Т.В. Карасьова, Т.В. Гіголаева, 2005).

  Проаналізувавши різних авторів (Р.І. Айзман, І.І. Брехман, Е.Н. Вайнер, Г.К. Зайцев, Е.М. Казин, В.П. Казначеєв, Т.В. Карасьова, В.В. Колбанов, Г.А. Кураєв, Ю.П. Лісіцин та ін), що розглядають питання здорового способу життя можна виділити загальні компоненти даного поняття:

  - Збалансоване харчування;

  - Адекватна фізична активність;

  - Раціональний режим праці та відпочинку;

  - Спрямованість на створення здорової сім'ї;

  - Здоровий психологічний мікроклімат;

  - Висока гігієнічна культура;

  - Відсутність шкідливих звичок.

  Серед компонентів здорового способу життя, на наш погляд, неможливо виділити головні і другорядні, так як тільки в комплексі вони можуть надавати бажаний оздоровчий ефект, формувати і розвивати здоров'я людини.

  В якості системоутворюючого компонента здорового способу життя ми виділяємо «здоров'я», яке надає ціннісну орієнтацію використання людиною виділених вище утворюють змісту здорового способу життя. Цінність «здоров'я» постає в якості одного з провідних критеріїв для оцінки людиною її орієнтованості на здоровий спосіб життя.

  Але на тлі соціальної кризи знижується сприйнятливість населення до загальних порад. Про це свідчить досвід профілактичної роботи як в Росії, так і за кордоном. Отже, спроби домогтися оздоровлення за допомогою стандартної санітарної пропаганди, практично безуспішні. Здоров'я за своєю суттю має бути найпершим потребою людини, але задоволення цієї потреби, доведення її до бажаного оптимального результату, носить складний, своєрідний, часто суперечливий, опосередкований характер і не завжди призводить до необхідного результату. Значить, виникає потреба в нових підходах, що забезпечують можливість індивідуальної профілактичної роботи в умовах хронічного соціального неблагополуччя (І.А. Гундаров, СВ. Матвєєва, 1997).

  Для сфери охорони здоров'я розроблена солідна організаційно-нормативна база, що забезпечує діяльність у сфері пропаганди здорового способу життя, однак, відсутність централізованого фінансування фактично зводить нанівець практичну реалізацію даних документів. У зв'язку з цим багато разів зростає роль системи освіти в гігієнічному вихованні та освіті дітей та молоді (Т.В. Карасьова, Т.В. Гіголаева, 2004). В якості пріоритетного завдання системи освіти можна назвати збереження трудового потенціалу народної освіти країни - професійне довголіття вчителів (Л.М. Мітіна, 1998).

  Світовий досвід, розвинені країни Європи, США демонструють ефективність програм, метою яких є формування, збереження і поліпшення індивідуального та громадського здоров'я (RK Manoff, 1986; AZ Paul, 1995; GF Anderson, 1996; TP Weil, 1996).

  В даний час в США функціонує кілька великих науково-дослідних центрів, що вивчають проблеми формування здоров'я через освіту (S. Gastley, 1994; IBMartin, 1995). Створена велика кількість програм: «Віра в здоров'я» (L. Katrun, 1995), програми, спрямовані на профілактику карієсу у дітей (М. Demars, 1990), програма навчання здоров'ю та здоровому способу життя для дітей спортсменів (Е. Ruth, 1996 ).

  Підвищення ролі формування здорового способу життя в сучасному суспільстві обумовлено тим, що в даний час змінився профіль патології з переважанням хронічних неепідемічних хвороб, у виникненні яких вирішальну роль відіграє спосіб життя (Ю.П. Лісіцин, 1992). У Росії гостро стоїть проблема зниження народжуваності, високої дитячої смертності, скорочення середньої тривалості життя до 65 років (Е.Н. Вайнер, 1994). В.І. Загвязинский, Р. Атаханов (2001) відзначають високий рівень захворюваності дітей (у Росії менше 10% здорових дітей і 35% - хронічно хворих), зростання злочинності неповнолітніх, бродяжництво, соціальне сирітство, поява груп підлітків і молодих людей, які не навчаються і не працюють. Все більшого поширення набувають шкідливі звички, такі як ранній алкоголізм, токсикоманія і наркоманія.

  У «Концепції охорони здоров'я населення РФ на період до 2005 року» відзначено, що більше 3 мільйонів осіб вживають наркотики, майже дві третини з них молодь віком до 30 років, що становлять основну групу ВІЛ-інфікованих. Така тенденція пов'язана, на нашу думку, з одночасним існуванням декількох груп факторів, кожна з яких, взята окремо, аж ніяк не є однозначно наркопровоцірующіей. Це: системна криза суспільства, зниження життєвого рівня населення, фізіологічні та психологічні особливості юнацького віку, а також особливості сучасної молодіжної субкультури (культ кумирів, мода на наркотики, міф про відносну безпеку «легких» або вовлекающих наркотиків) забезпечують рекламу наркотиків і знижують страх перед їх застосуванням. Ми згодні з думкою про те, що девіантна поведінка - це системне явище, у формуванні якого беруть участь історичні, макросоціологічні, соціально-психологічні та індивідуально-особистісні чинники (Є.П. Ільїн, 2000). У зв'язку з цим і проблема формування здорового способу життя є комплексною міждисциплінарною завданням. Тому, поряд з подальшим розвитком служб лікувальної мережі, необхідно впровадження широкої програми профілактичних та оздоровчих заходів. Виконавцями національних програм профілактики основних неінфекційних захворювань повинні бути держава, колектив, сім'я, чоловік, які між собою тісно пов'язані і залежать один від одного, але в той же час у кожного є самостійні, незалежні способи впливу на здоров'я (І.А. Гундаров, СВ. Матвєєва, 1997).

  У нашій країні викладання питань здорового способу життя для майбутніх педагогів усіх спеціальностей регламентується освітнім стандартом у складі медико-біологічного блоку (І.Ю. Добродєєва, 2000). В даний час стоїть питання про адаптацію програм підготовки студентів з предмету «Основи медичних знань».

  Ефективне вирішення даної задачі в нашій країні можливо, на наш погляд, в контексті формування здорового способу життя, виховання культури здоров'я та впровадження здоров'язберігаючих технологій в освітній процес. За визначенням Т.В. Карасьової (2003), під здоров'язберігаючих освітніми технологіями розуміють сукупність цілей, форм, засобів і методів освіти, що сприяють підвищенню ефективності освітнього процесу за рахунок мінімізації факторів ризику для здоров'я учня та педагога. Вони є похідним ланкою, через яке здійснюється пряме і непряме вплив освіти на спосіб життя і здоров'я учнів.

  Однією з провідних проблем формування здорового способу життя студентів є виховання ціннісних орієнтації на здорове життя. Викликає тривогу відсутність серед вчителів мотивації на здоровий спосіб життя (Л.Г. Качан, 1998), при цьому не виявлено прямої залежності між рівнем загальної культури, професійною компетентністю і рівнем валеологічної культури педагога (О. Nilsen, 1996). Оскільки цінності визначають свідомість, світогляд і поведінку особистості, то в процесі формування педагога-професіонала слід приділяти цій проблемі відповідну увагу. В.Н. Ірхін (1987) відзначає як пріоритетну цінність здоров'я вчителів та учнів, і якщо ми ведемо мову про цінності здоров'я, то повинні знайти спосіб довести цю цінність студентам в навчальному процесі. Викладач ВНЗ повинен орієнтуватися на надання студенту як особистості і майбутньому фахівцю висококваліфікованої допомоги у вирощуванні здатності ставити і вирішувати різноманітні завдання його життя і здоров'язберігаючої педагогічної діяльності. Важливим завданням вузівської освіти є пропаганда здоров'я. Пропаганда здоров'я-це широке поле діяльності, що включає забезпечення освіти в галузі здоров'я та інформацію, спрямовану на пропаганду здоров'я. Пропаганда здоров'я включає підвищення обізнаності про персональний і суспільне здоров'я, можливі зміни в поведінці і ставленні до здоров'я, а також пошук альтернатив у зміцненні здоров'я (І. В. Поляков з співавт., 1996). Але за даними Л.В. Куклін (1999), викладачі ВНЗ не володіють достатньою інформацією з питань формування здорового способу життя для її введення в зміст освіти та внесення необхідних коректив в технологію педагогічного процесу з тим, щоб перевести його зі здоровьезатратного на здоров'язберігаючих.

  У момент зарахування до ВНЗ різко змінюється спосіб життя молодої людини, він супроводжується вираженою мобілізацією адаптивного потенціалу організму. Не дивно, що багато дослідників відзначають високі показники захворюваності студентів перших курсів (Н.Ю. Васильєва, Е.А. Лазарєва, 1999).

  Багатьма авторами відзначається, що за період навчання у ВУЗі число осіб з функціональними відхиленнями і хронічними захворюваннями зростає. Дані дослідження поширеності хронічних неінфекційних захворювань серед студентів Московської медичної академії імені Сеченова свідчать про те, що якщо на першому курсі майже половина студентів (47,6%) були здоровими, близько чверті (23,6%) мали функціональні порушення, приблизно третина (28 , 8%) студентів була хвора хронічними захворюваннями, то вже до другого курсу відбулися істотні зрушення в показниках здоров'я студентів. Зменшилася кількість осіб, які належать до першої групи, причому всі вони перейшли в третю групу здоров'я, частка якої зросла до 40,6%. Зазначена закономірність збереглася до кінця навчання. До старших курсів збільшилася і кількість осіб з функціональними порушеннями (Т.Н. Грошева, Є.В. Боровкова, 1988). Звертають на себе увагу більш високі показники захворюваності студенток в порівнянні з особами чоловічої статі (Н.А. Агаджанян, В.П. Дегтярьов, Є.І. Русанова, 1997).

  Для вчителів зі стажем роботи в школі 15-20 років характерні «педагогічні кризи», «виснаження», «згорання». У третини вчителів (більше 30%) показник ступеня соціальної адаптації дорівнює або нижче, ніж у хворих неврозами (Л.М. Мітіна, 1998). З «нервовим виснаженням» педагога пов'язані такі захворювання, як гіпертонічна хвороба, виразкова хвороба, рак, інфаркт, діабет, алергія і багато інших. Професійними захворюваннями є також хвороби, пов'язані з голосовими зв'язками.

  Інтерес до ціннісних орієнтацій студентства має особливі підстави. Студентство - специфічна соціальна група, тимчасово належить до системи освіти, що здійснює свій професійний вибір. Ціннісні орієнтації студентства знаходяться в процесі становлення - вони нестійкі, залежні від різних зовнішніх факторів (Л.Г. Логінова, 2000). Тому їх вивчення дозволяє в якійсь мірі наочно простежити процес формування особистісних ціннісних систем.

  Однією з провідних проблем формування у студентів культури здоров'я є виховання ціннісних орієнтації на здорове життя. І.А. Зимова, Б.Н. Бондаренко, Н.А. Морозова (1998) розглядаючи систему цінностей у студентів ВНЗ, вказують, що респонденти відносять «здоров'я» до цінностей життєвого «я». Однак фактично в більшості аналізованих ними ціннісних орієнтації здоров'я присутня або як передумова, складова частина, або як умова таких цінностей як життя, сім'я, праця, добро, почуття. Наведені дані наочно ілюструють проблеми, що існують у сфері виховання здоровьецентрічной системи цінностей у дітей та молоді. А.Г. Маслоу (1999) писав, що, тільки втративши здоров'я, ми починаємо розуміти його справжню цінність. Особливість студентського віку полягає в тому, що наявність знань в якому питанні ще не визначає правильне і розумне поведінка (профілактичні огляди лікаря, носіння теплого одягу і т.д.).

  Н.А. Асташова (2000), вивчаючи ціннісні орієнтації студентів педагогічного університету, встановила, що цікава (педагогічна) робота займає місце між другим і третім десятком цінностей. Домінуючими термінальними цінностями у майбутніх педагогів є здоров'я, матеріальний достаток, а на периферії знаходиться робота, громадянськість, патріотизм. Головними цінностями-засобами студенти вважають освіченість, старанність, акуратність, які мають строгу кореляцію з цінностями-цілями в якості факторів їх досягнення. Найбільш бажаними студенти вважають такі якості як раціоналізм, рішучість, цілеспрямованість, а якості емоційної та гуманістичної спрямованості (оптимізм, життєрадісність, обов'язковість, терпимість, чесність) майбутні вчителі не вважають значущими. Структура аксиологической сфери студентства відображає систему цінностей суспільства, але завжди відрізняється гнучкістю і динамічністю. У своїх дослідженнях автори вказують різну ієрархію цінностей, притаманну студентам. Так, за даними І.М. Іллінського (2000), головною цінністю для молодих людей є особисте збагачення. Як вважають

  В.І. Денікін (2000), Л.Г. Логінова (2000), більшість студентів прагне до досягнення особистого успіху та реалізації особистих інтересів. Критеріями досягнення успіху студенти вважають душевний комфорт, матеріальне благополуччя, влада, славу.

  Особливе значення для досягнення успіху набуває освіту. В останні роки спостерігається поділ у свідомості молоді кар'єри, слави, влади. Прагнення зробити кар'єру визначає життєві цілі 30-36% студентів. Бажання слави властиво 5-6%, влади - 7-12%. Ці позиції займають найнижче рангове місце в їх аксіологічного сфері. Перше місце відводиться бажанням сімейного щастя (69%) (В.
 І. Денікін, 2000).

  З точки зору Г.С. Козупіци з співавт. (2001), головною цінністю для студентів-медиків виявилися: «Сім'я» (72,7%), «Здоров'я» (49,4% »),« Благополуччя Росії »(24,7%),« Робота »(20, 0%). Незважаючи на те, що здоров'я у шкалі цінностей займає домінуюче положення, 32% опитаних мають хронічні захворювання. Жоден студент не вважає причиною захворювань нездоровий спосіб життя. Ми згодні з думкою тих авторів, які вважають, що для студентів головними цінностями є цінності, пов'язані з особистим щастям.

  Результати дослідження Т.В. Гіголаевой (2006) показали, що найвище становище в ієрархії термінальних цінностей-цілей студентів ШГПУ займають: любов і наявність хороших і вірних друзів (82,47 на 100 опитаних), здоров'я (77,27 на 100), щасливе сімейне життя (59, 74 на 100), матеріально забезпечене життя (47,40 на 100), впевненість у собі (37,66 на 100).

  Середні рангові місця в ієрархії термінальних цінностей студентів розподілилися наступним чином: задоволення (34,42 на 100), хороша обстановка в країні (27,27 на 100), цікава робота і активна діяльне життя (24,68 на 100), пізнання (22 , 08 на 100), свобода (17,53 на 100).

  Найменша перевагу студенти віддали таким термінальним цінностям, як: самостійність (16,88 на 100), суспільне визнання (12,34 на 100), рівність (10,39 на 100), творчість і життєва мудрість (9,74 на 100).

  Таким чином, першорядне значення для майбутніх вчителів мають термінальні цінності, пов'язані з особистісними інтересами (любов, друзі, сім'я, матеріальний достаток, впевненість у собі). Однак, такі професійно значущі цінності, як самостійність і творчість знаходяться на периферії.

  У системі формування здорового способу життя з самого початку потрібно зрозуміти, що ніякі побажання, накази, покарання, не можуть змусити людину вести здоровий спосіб життя, охороняти і зміцнювати власне здоров'я, якщо людина сама не буде свідомо формувати власний стиль здорової поведінки. Для збереження здоров'я людина повинна здійснювати якісь дії. Для кожного ж дії потрібен мотив, а сукупність мотивів становить мотивацію (мотивація - це спонукання, що викликає активність організму і визначає спрямованість цієї активності). При цьому мотив без мети також, не спонукає до дії. Конкретна повсякденна реалізація здорового способу життя - невід'ємна частина культури здоров'я людини, однак свідоме побудова свого способу життя з метою збереження та зміцнення здоров'я досягається далеко не кожним, навіть робить такі спроби.

  О.Н. Московченко (1999) виділяє наступну ієрархію мотивів:

  1. мотивацію на здоров'я - бути здоровим, зміцнювати здоров'я, знизити вплив навколишнього середовища на здоров'я;

  2. соціально-значущі мотиви - хочу бути готовим до життя, навчанні, домогтися високих результатів у навчанні, сформувати імідж для просування службовими сходами;

  3. мотив особистості - самоствердження, створення позитивних емоцій і впевненості в собі, формування красивої фігури, самовдосконалення себе як особистості, пізнавальний інтерес.

  Свій погляд на мотивацію стилю здорового життя представили Г.П. Артюнін і С.А. Інатькова (2005). Ними виділені наступні мотиви:

  1. Самозбереження. Коли людина знає, що якусь дію прямо загрожує його безпеці, він цю дію не робить.

  2. Підпорядкування етнокультурним вимогам. Будь-яка людина живе в суспільстві, в якому впродовж тривалого часу відбиралися корисні звички, навички, вироблялася система захисту від несприятливих факторів зовнішнього середовища. Наприклад, дитину змалку привчають відправляти свої фізіологічні потреби в певних місцях. Це продиктовано гігієнічними, етичними і естетичними вимогами.

  3. Отримання задоволення від самовдосконалення. Це мотивація формулюється так: «Відчуття здоров'я приносить мені радість, тому я роблю все, щоб випробувати це почуття».

  4. Можливість для самовдосконалення. Якщо людина буде здоровий, то зможе піднятися на більш високу ступінь суспільної драбини.

  5. Здатність до маневрів. Основна думка даного мотиву: «Якщо я буду здоровий, то зможу на свій розсуд змінювати свою роль в співтоваристві і своє місцезнаходження». Здорова людина може міняти професії, переміщатися з однієї кліматичної зони в іншу.

  6. Сексуальна реалізація.

  7. Досягнення максимально можливої ??комфортності. Формулювання мотивації: «Я здоровий, мене не турбує фізичне і психологічне незручність ».

  Випадки, коли всі сім мотивів є для людини однаково значущими, зустрічаються вкрай рідко. Найчастіше в різні роки життя людини якісь мотиви виходять на перше місце, якісь відходять на другий план.

  Необхідно домогтися, щоб прагнення людини до поліпшення свого здоров'я було його природною потребою. У нашій державі, на жаль, ще не виражена достатньою мірою позитивна мотивація здоров'я (Є.В. Перевозчикова, 2001).

  Також найважливішим чинником ефективної діяльності будь-якої системи, в даному випадку системи формування здорового способу життя, є зворотні зв'язки. Зворотні зв'язки властиві всьому живому. Кожна жива істота для свого виживання зобов'язане постійно оцінювати, відрізняти шкідливий від того, що корисно або не має значення. Проблема зворотних зв'язків у системі формування здорового способу життя полягає в їх повільної реалізації. Наприклад, позитивний ефект ранкової зарядки, як і негативний ефект куріння, проявляється не через кілька днів, а через місяці і навіть роки. Але людині, на відміну від тварини, властивий більш високий рівень відображення - свідомість. Саме через свідомість людини треба діяти для пожвавлення зворотних зв'язків (І.І. Брехман, 1990).

  Велике значення у формуванні здорового способу життя має установка на довге здорове життя. Ми маємо безліч прикладів, як сильні волею люди: Ю. Власов, Н. Островський, А. Мересьев позбавили себе від численних і болісних хвороб. У багатьох навчаннях цей фактор стоїть на одному з головних місць.

  І, нарешті, велике значення має навчання здоров'ю. Це питання виступає невід'ємною складовою проблеми людини у швидко мінливому сучасному, але зберігає свої фундаментальні цінності світі. Для вчителів, наприклад, мова може йти про навчання прийомам саморегуляції психічних станів, участь в психотренінгу та спортивно-оздоровчих заходах.

  Формування здорового способу життя, культури здоров'я - проблема неоднозначна. Вирішити її можна тільки комплексно. У даній проблемі можна говорити про способи та методи зміцнення здоров'я, профілактики захворювань. Наприклад, вчителі потребують реабілітаційних процедурах, що закликає до необхідності використання нових технологій діагностики фізичного і психічного здоров'я, комплексів психологічних, психотерапевтичних та спортивно-бальнеологічних процедур.

  Але обов'язково необхідно також підвищення ролі особистісних якостей у свідомому і вольовому прийнятті принципів здорового способу життя, а турбота про здоров'я, його зміцнення повинні стати моральними мотивами поведінки.

  Таким чином, відновлення професійного здоров'я вчителя-це не просто лікування, а управління механізмами, що детермінують розвиток особистості, що сприяють формуванню позитивного самоставлення, відкритому взаємодії з світом, готовності до змін, прийняття на себе відповідальності (Л.М. Мітіна, 1998).

  З проблем формування здоров'я, здорового способу життя та культури здоров'я у педагогічному ВУЗі були проведені дисертаційні дослідження наступних авторів: Н.В. Багаутдінової (2004), Е.А. Багнетовой (2004), Л.Б. Буланової (2006), О.Ф. Волочаєва (2005), Є.В. Волинській (2004), Т.В. Гіголаевой (2006), М.Б. Доброрадних (2003), С.Г. Добротвірської (2003), О.А.Завьяловой (2002), В.М. Кабаєвою (2002), Л.Г. Качан (1998), О.В.Ковалевой (2004), Д.Ю. Коптєва (2004), Н.А. Краснопьорова (2004), Л.В. Куклін (1999), СЮ. Лебедченко (2000), І.В.Налівайко (2004), В.А. Околелова (2004), Є.В. Осолодковой (2003), Є.В. Перевозчикова (2001), І.В. Пічугіної (2000), Н.І.Резановой (2000), Н.А. Рибачук (2003), І.А. Сорокіної (2004).

  О.А. Зав'ялової (2002) уточнено зміст поняття інформаційної культури особистості на основі культурологічного підходу, а також виявлено зміст аксіологічного компонента її складової; виявлено та обгрунтовано педагогічні умови виховання ціннісних орієнтації основ інформаційної культури.

  В.М. Кабаєвою (2002) визначена структура і смисловий зміст суб'єктивного ставлення підлітків до власного здоров'я; виявлено предметний зміст мотивів ставлення підлітків до свого здоров'я та ведення здорового способу життя; розроблена прогностична модель формування психолого-педагогічних умов та методів, що спонукають підлітків до ціннісно-орієнтаційної діяльності з здоровьесбереженія.

  У дисертаційному дослідженні СЮ. Лебедченко (2000) вперше з позицій системно-цілісного підходу визначено поняття культури здоров'я, виявлені структурно-змістовні характеристики, показники і рівні сформоване ™ культури здоров'я майбутнього вчителя, розроблена і експериментально перевірена педагогічна модель поетапного процесу формування культури здоров'я студентів у процесі професійної підготовки в педагогічному ВУЗі.

  В.А. Околелова (2004) конкретизовано наукове уявлення про зміст поняття «здоровий спосіб життя» та визначено його системоутворюючий компонент; обгрунтована рефлексивно-діяльнісна модель формування ЗСЖ студентів; обгрунтовано зміст процесу формування здорового способу життя студентів; виявлені та експериментально перевірено педагогічні умови, дотримання яких дозволяє формувати здоровий спосіб життя студентів у єдності з їх орієнтацією на виховання культури здоров'я учнів.

  У роботі кандидата психологічних наук Н.І. Резанова (2000) підкреслять міждисциплінарний характер поняття «культура здоров'я», визначено фактори та основні напрямки формування культури здоров'я в умовах середнього міста.

  Дослідження Є.В. Перевозчикова (2001) присвячено комплексної медико-соціальної та психолого-педагогічної оцінці способу життя студентів педагогічного ВУЗу; впливу валеологічної освіти на формування здорового способу життя майбутніх педагогів; розробці підходів до оцінки здоров'я як критерію ефективності педагогічного процесу; науковому обгрунтуванню педагогічної системи з формування здорового способу життя майбутніх вчителів.

  У дисертації Д.Ю. Коптєва (2004) розкрито акмеологическое зміст готовності педагога до формування здорового способу життя школярів, описані критерії, показники, рівні; виявлені акмеологические чинники розвитку готовності вчителя середньої школи до виховання ЗСЖ школярів; розроблена акмеологічна модель розвитку готовності педагога до формування ЗСЖ школяра; створена комплексна методика оцінки готовності вчителів до формування ЗСЖ школярів з урахуванням акмеологічних факторів; обгрунтована акмеологічна система розвитку готовності педагога до формування ЗСЖ у процесі професійної діяльності.

  Є.В. Волинська (2004) відзначає, що «формування культури здоров'я майбутніх педагогів має будуватися з урахуванням основних компонентів професійної діяльності (практико-орієнтованого, практичного та особистісно-креативного), що передбачає оптимальне поєднання теоретичного, практичного, методичного видів навчальної діяльності та педагогічної практики».

  Аналіз численних робіт доводить, що з точки зору змісту і технології не всяка педагогічна діяльність забезпечує досягнення позитивних результатів в освіті особистості. Найкращих результатів можна досягти тільки в тому випадку, якщо для цього створені оптимальні умови. На думку B.C. Леднева (1991): «... людина в період свого становлення повинен бути поміщений в певні умови, що забезпечують всебічний розвиток усіх сторін її особи з урахуванням генетичної програми і відповідно до соціальною програмою».

  Говорячи про дослідження безлічі закономірностей, що формують спосіб життя і здоров'я людини, особливо студента, не можна забувати про важливість акмеологічних умов і факторів.

  Акмеологические умови - значимі обставини, від яких залежить інформаційний супровід формування культури здоров'я.

  Психолого-акмеологические чинники - основні причини, що мають характер рушійних сил, що зумовлюють досягнення високого професіоналізму діяльності (А.А. Деркач, 2000).

  Серед акмеологічних умов А.А. Бодальов (1995), А.А. Деркач, Е.А.Клімов (1995), Н.В. Кузьміна (1980, 1989) виділяють: задатки; загальні та спеціальні здібності; умови сімейного виховання; шкільне виховання; освіту в навчальному закладі.

  М.Г. Горбунов, Т.Ю. Кутирева, B.C. Качерманьян (1993) до акмеологическое умов відносять: суспільно-історичний запит, відсутність гноблення, відкритість суспільства, рівний доступ до освіти і культурним цінностям, гідний життєвий рівень, наявність дієвої системи нагород і заохочень.

  Під педагогічними умовами Н.Ю. Посталюк (1989) розуміє педагогічні обставини, супутні фактору, які сприяють або протидіють прояву педагогічних закономірностей, обумовлених дією фактора. У тлумачному словнику російської мови (си. Ожегов, Н.Ю. Шведова, 1994) фактор визначається як момент, суттєва обставина в будь-якому процесі, явищі.

  У педагогічній і психологічній літературі існують різні підходи до класифікації умов педагогічної діяльності. Зокрема, В.І. Смирнов (1999) поділяє педагогічні умови на об'єктивні і суб'єктивні. До суб'єктивних умов автор відносить: наявність у суб'єкта діяльності вираженої потреби і стійких мотивів її здійснення, прийняття ним цілі і програми діяльності; досвід організації та провадження діяльності: теоретична підготовленість, сформованість умінь і навичок планування, виконання практичних дій та операцій; відповідність змісту і характеру діяльності індивідуальним особливостям суб'єкта; емоційно-психологічний і фізичний стан суб'єкта діяльності. До групи об'єктивних віднесені організаційні, середовищні та ресурсні умови. Організаційні та середовищні включають: переконливу мотивування і чітку постановку мети (цілепокладання) діяльності, раціональне планування, організацію контролю, об'єктивну оцінку, сприятливий морально-психологічний клімат у групі, що відповідають прийнятим нормам виробничо-побутові та санітарно-гігієнічні умови діяльності. До числа ресурсних умов відносяться: матеріально-технічне забезпечення діяльності (інструменти, пристосування, матеріали, організація робочого місця); інформаційне забезпечення діяльності; кадрове забезпечення діяльності (компетентні керівники та організатори, співвиконавці, виконавці).

  Акмеологические умови реалізуються за допомогою дотримання певних принципів. Крім загальних педагогічних принципів, дуже важливими є приватні принципи.

  З числа останніх дуже важливий здоров'язберігаючих принцип, який в освіті визначається як «збереження і зміцнення в педагогічному процесі здоров'я його суб'єктів» (Л.В. Кукліна, 1999). Здоров'язберігаючих освітній процес повинен відрізняться від здоровьезатратного на трьох рівнях: ціннісно-орієнтаційної, предметно-змістовному та організаційно-діяльнісної. В цілому, реалізація даного дидактичного принципу передбачає:

  - Включення в систему ціннісних орієнтації педагогічного процесу здоров'я його суб'єктів;

  - Формулювання вимог до змісту освіти з урахуванням необхідності формування цілісних знань про здоров'я та здоровий спосіб життя;

  - Використання форм і методів організації навчального процесу, які забезпечують виконання цілей здоров'язберігаючих педагогічного процесу;

  - Використання в якості основних показників результативності педагогічного процесу параметрів здоров'я учнів і навчальних;

  - Пошук рішень педагогічних завдань, що не вимагають здоровьезатратних рішень;

  включення в структуру аутопсихологической складової професійно-педагогічної компетентності емоційної компоненти.

  Для вивчення впливу освіти на здоров'я важливим є систематизація факторів ризику в освіті. Педагогічні фактори ризику за рівнями (Г.А. Засобіна, Л.Ю. Мінєєва, 2002) і силі (М.М. Безруких, 1999) впливу розподіляються наступним чином:

  - На організаційно-діяльнісної рівні: стресова педагогічна тактика, інтенсифікація навчального процесу, нераціональна організація навчальної діяльності;

  - На предметно-змістовному рівні: невідповідність методик і технологій навчання віковим і функціональним можливостям навчаються, функціональна неграмотність педагога в питаннях охорони та зміцнення здоров'я;

  - На ціннісно-орієнтаційної рівні: відсутність системи роботи з формування цінності здоров'я і здорового способу життя.

  Таким чином, існує багатовимірне вплив освіти на здоров'я і для того, щоб зорієнтуватися в настільки складних і багаторівневих зв'язках в дослідженні доцільно виділити умови (переважно зовнішні впливи), фактори (переважно внутрішні впливи), резерви і перешкоди реалізації здоров'язберігаючих освітніх технологій.

  Відповідно до цього, у загальній схемі дослідження здоров'язберігаючих технологій С.Н. Толстов (2003) виділяє:

  - Умови реалізації здоров'язберігаючих технологій: суспільно-політичні, нормативно-правові, матеріально-технічні, санітарно-гігієнічні, медико-профілактичні, організаційно-педагогічні, кадрові;

  - Фактори реалізації здоров'язберігаючих технологій: дидактичні, методичні, виховні, психолого-педагогічні, фізкультурно-оздоровчі;

  - Резерви реалізації здоров'язберігаючих технологій: міжвідомчі, додаткової освіти, засобів масової інформації, культури, мистецтва, волонтерські.

  - Перешкоди реалізації здоров'язберігаючих технологій: об'єктивного і суб'єктивного плану.

  На наш погляд, вищевказані класифікації педагогічних умов і принципів достатньо повні та деталізовані і, отже, можуть бути використані для аналізу різних видів педагогічної діяльності, у тому числі і щодо формування здорового способу життя та культури здоров'я майбутнього педагога. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Акмеологические аспекти формування культури здоров'я"
  1.  Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата педагогічних наук . Акмеологические умови оптимізації інформаційного супроводу формування культури здоров'я майбутнього педагога, 2006
      Анотація. Мета дослідження: виявлення напрямків оптимізації інформаційного супроводу формування культури здоров'я майбутнього педагога. Об'єкт дослідження: інформаційний супровід формування культури здоров'я майбутнього педагога. Предмет дослідження: вплив акмеологічних умов на оптимізацію інформаційного супроводу формування культури здоров'я майбутнього педагога.
  2.  Конкретні методологічні принципи дослідження в акмеології (суб'єкта діяльності, життєдіяльності, потенційного і актуального, операціонально-технологічний, зворотного зв'язку)
      Принцип суб'єкта діяльності. Конкретний зміст і сенс принципу особистості для акмеології розкривається порівняно з його розумінням в психології. С.Л.Рубинштейн, висунувши особистісний принцип, протиставив його психології функціоналізму, раздробляющее людини на ізольовані психічні функції, здібності і стану. В.Н. Мясищев також послідовно, як і С.Л. Рубінштейн,
  3.  Військова акмеологія
      План 1. Військова акмеологія як складова частина акмеологической теорії. 2. Предмет військової акмеології. 3. Сутність військової праці, його структура. 4. Особливості управлінської діяльності військовослужбовців. 5. Оптимальність військової праці. Ключові слова: акмеограмма військового професіонала, акмеологические закономірності та принципи, акмеологічний критерій, акмеологія військова,
  4.  Акмеологический підхід у вивченні розвитку зрілої особистості
      Опис акмеології як самостійної науки в системі людинознавства буде неповним, якщо не провести порівняльний аналіз акмеологічної позиції і підходів до вирішення важливої ??міждисциплінарної проблеми розвитку особистості стосовно підходам, прийнятим в психології. Такий аналіз дозволить чіткіше окреслити предметну і об'єктну області акмеології і коло вирішуваних проблем. Своєрідність і
  5.  Загальні та особливі акмеологические чинники розвитку професіоналізму
      У розділі, присвяченому теоретико-методологічним підставах акмеології, було показано, наскільки складними і багатогранними з наукової точки зору є базові акмеологические категорії, такі як «особистісно-професійний розвиток», «професіоналізм особистості та діяльності», «професіонал», «професійна компетентність» . Ця складність ускладнює їх аналітичні описи, адекватні
  6. К
      КАР'ЄРА - процес самореалізації особистості, своїх можливостей у професійній діяльності, сутнісної характеристикою якого є просування, що розглядається в широкому сенсі у вигляді загальної послідовності етапів розвитку людини в основних сферах життя: сімейної, трудової; а у вузькому - пов'язується з динамікою соціального стану, статусу та активності особистості. К. - посадова
  7. О
      ОСВІТА - процес і результат прилучення учнів до досвіду попередніх поколінь, що відбувається за допомогою засвоєння наукових знань - понять, пізнавальних умінь, ціннісних орієнтацій. Провідну роль у здійсненні О. мають навчання і виховання. О. припускає систему установ (школа, вуз і т. д.), що реалізують завдання загальної та професійної О. і забезпечують спадкоємність його
  8. П
      ПЕРІОДИЗАЦІЯ ВІКОВА - членування вікового розвитку на періоди, етапи, розгляд процесу, що розгортається в часі. Існують періодизації, побудовані на основі ознак, що лежать поза психічного процесу в онтогенезі (биогенетическая теорія, згідно з якою онтогенез повторює філогенез); на основі одного з ознак розвитку в онтогенезі (поява волосся, зубів, статеве
  9. Т
      ТВОРЧІСТЬ - продуктивна форма інтелектуальної активності, її вищий рівень. Результатом є наукові відкриття, винаходи, створення нових музичних, художніх творів, рішення нових завдань у праці лікаря, вчителя, художника, інженера і т. д. Т. як процес складається з усвідомлених і неусвідомлених компонентів: постановка питання, мобілізація необхідних знань, особистого
  10.  Психологічне обгрунтування аутопсихологической компетентності
      Аутопсихологічна компетентність, як готовність і здатність особистості до самопізнання, саморозвитку і самореалізації передбачає усвідомлення людиною власних індивідуальних і особистісних особливостей, а також розуміння того, як треба діяти на основі знання самого себе в різних життєвих ситуаціях, в тому числі і в контексті професійної діяльності. Б.Г.Ананьев підкреслював
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...