загрузка...
« Попередня Наступна »

А. АДЛЕР І ІНДИВІДУАЛЬНА ПСИХОЛОГІЯ

Альфред Адлер (1870-1937) був творцем нового напряму в психоаналізі, яке отримало назва «індивідуальної психології». У її створенні, мабуть, велику роль зіграв той факт, що сам А. Адлер в дитинстві важко хворів і наполегливо боровся зі своїми численними недугами. Це визначило і вибір професії. Ставши лікарем, він в 1895 р. зайнявся приватною практикою. Перепробувавши багато спеціалізацій, він в кінцевому підсумку зупинився на психіатрії.

У 1901 р. Адлер виступив на захист Фрейда, а рік по тому став активним членом його гуртка. У 1910 р. за пропозицією Фрейда він був обраний першим президентом психоаналітичного суспільства, що виріс з цього гуртка, хоча до цього часу у нього вже були великі теоретичні розбіжності з Фрейдом. У 1911 р. стався розрив з Фрейдом, і Адлер заснував свою власну організацію - Асоціацію індивідуальної психології. Після першої світової війни Адлер став цікавитися питаннями педагогіки. У 1935 р. він емігрував до США, де продовжував клінічну практику і працював у Колумбійському університеті.

Індивідуальна психологія Адлера є одним з напрямків класичного психоаналізу, оскільки зберігає положення про засадничої ролі несвідомого в житті людини.

Адлер, як і Дарвін, вказував, що прагнення до переваги є одним з фундаментальних аспектів життя, але вважав, що органічна неповноцінність може стимулювати вищі досягнення і не завжди призводить до поразки (червивий плід завжди солодший) . Крім того, він вважав, що в людському суспільстві більш важлива кооперація, а не конкурентна боротьба.

Але надамо слово самому Адлеру:

«Свою першу задачу вона [індивідуальна психологія] бачить у новому висвітленні проблеми тіла і душі .... Було встановлено, що дитина на власному, досвіді дізнається властивості і можливості свого організму і в умовах тривалого переживання почуття власної неповноцінності прагне відчути власну цілісність, здатність подолати свою природну слабкість, труднощі в соціальних відносинах, прагне випробувати почуття цілісності. Відповідно випробовуваним, труднощам і відчуттю своєї слабкості людина відчуває зростаюче прагнення відчути свою силу, з яким пов'язана потреба індивіда спрямувати розвиток властивих йому сил і можливостей до якоїсь кінцевої, смутно обумовленою їм мети - досконалості ».

Атак як кожна дитина має свою власну мету, то і бачить світ по-своєму. От ви хочете стати психологом, а ваші батьки бачать вас банкіром. Якщо це так, то моя книга для них не представляє ніякого інтересу, а може навіть здатися шкідливою, а вам вона може сподобатися. (Ось чому деякі батьки дивуються: «Все у нього є, не розумію, що йому ще треба» - М. Л.) А особливості цих вражень можна зрозуміти, лише знаючи стиль життя індивіда і його часто неусвідомлювані мети.

А якщо сказати коротше, то загальним для всіх людей є те, що у кожного є мета, але зміст цієї мети у кожного своє.

«Якби нам була відома мета особистості ... то ми могли б зрозуміти, наскільки мета індивіда відрізняється від нашої і взагалі від цілей, що наказують громадським життям ».

Ось він, індивідуальний підхід!

А тепер ще раз прислухайтеся до Адлеру:

«Якби ми могли, досліджуючи завитки і мелодії людського життя, зробити висновок про вихідної цілі людини, в цілому про його життєвому стилі, тоді ми змогли б майже з такою ж надійністю, як у природничих науках, і майже з математичною точністю визначити місце цієї людини ... передбачити, як буде діяти індивід у певних ситуаціях ».

«Мабуть, індивідуальна психологія допоможе дослідникам вирішити цю задачу ... Ми навчилися бачити в будь-якому русі людини одночасно минуле, сьогодення і майбутнє і кінцеву мету людини, а також вихідну ситуацію, в якій формувалася особистість пацієнта в ранньому віці ».
трусы женские хлопок


«... Під впливом, кінцевої мети всі душевні руху упорядковуються в єдину лінію активності (Aktionlinie), і кожне окреме душевний рух підготовляє акт, наступний за ним. У самому дії глибоко закладено прагнення до завершеності ... Залежно від того, в чому. індивід знаходить свою кінцеву мету, - чи бачить він себе в ролі кучера, коні, генерала, лікуючого лікаря або рятівника людства, - саме в залежності від цього він буде відчувати й оцінювати досягнуту їм позицію ».

. Ось цим особисто я зараз і займаюся і навіть розробив ряд тестів, щоб передбачити людську долю і по можливості виправити, якщо людині не сподобається те, що з ним станеться в майбутньому. Тут ще непочатий край роботи.

А чи усвідомлюєте ви свою кінцеву мету? Не наслідуйте ви комусь, бажаючи стати психологом?

Адже «ніколи одне і те ж життєве подія не переживається двома різними людьми однаково, і від життєвого стилю людини залежить, які уроки він витягне з пережитого. Будь-яке душевне явище завжди означає більшу, ніж знаходить здоровий глузд. Тільки в зіставленні з усією системою відносин можна дізнатися, чи є пожертва проявом співчуття або манії величі, співчуття - соціального почуття або зарозумілості ».

Крім прагнення до переваги, з точки зору Адлера, поведінка людини визначається вродженим громадським почуттям, що йде, мабуть, від стадного інстинкту.

Все значне, що має людина, обумовлено цим почуттям. І тільки одне придбання має інше походження. Це почуття неповноцінності, яке виникає у дитини з моменту розвитку свідомості. Воно обумовлене його слабкістю. Почуття неповноцінності посилюється і зростає, як тільки дитина починає смутно усвідомлювати свою марність для суспільства, і в нормі компенсація цього почуття стає потужним джерелом для індивідуального розвитку. Дитина намагається стати корисним, і почуття неповноцінності слабшає.

Виникає протиріччя між прагненням до особистої влади і громадським обов'язком, який стримує це прагнення. Якщо дитину відразу ставлять в центр сім'ї і живуть для нього, у нього розвивається тільки одне прагнення до влади, прагнення брати, а не віддавати. Він перетворюється на індивідуаліста. І тільки тоді, коли прагнення до влади, прагнення бути першим (сперматозоїдної почуття. - М. Л.) врівноважується соціальним почуттям, з'являється можливість стати щасливим.

«Індивідуальна психологія підкреслює ту обставину, що в дитинстві у всіх духовно нещасних, погано вихованих і невротичних натур не було умови для розвитку соціального почуття, і тому їм бракує мужності, оптимізму, впевненості у своїх силах» .

Якщо перемагає прагнення до влади, то, перебуваючи в залежності від інших людей, індивід вважає їх своїми особистими ворогами. Не вірячи в свою перемогу і з ще більшим острахом чекаючи поразки, вони врешті-решт опиняються в такому становищі, що не можуть уникнути невдач. Багато хто з них починають відчувати сильне почуття неповноцінності, що заважає розвитку соціального почуття.

Індивідуальна психологія дозволяє розкрити і виправити помилки виховання раннього дитинства. Тут необхідне глибоке усвідомлення людиною їх наслідків. Якщо цього не відбувається, почуття неповноцінності, що сприяє розвитку, перетворюється на комплекс неповноцінності, деформуючий розвиток і приводить до неврозу.

Адлер описує дві форми захисних механізмів: компенсацію і гіперкомпенсації. Компенсація проявляється тим, що замість розвитку відсутнього якості дитина починає інтенсивно розвивати той ознака, яка у нього і так добре розвинений, компенсуючи тим самим свій недолік. Наприклад, кволий підліток, замість того щоб розвинути свої фізичні дані, починає інтенсивно займатися шахами, де у нього виявилися непогані здібності.
У шахах він досягне непоганих успіхів, але фізичне недорозвинення зробить його нещасним.

Гиперкомпенсация проявляється тим, що дитина намагається розвинути саме ті дані, які у нього слабо розвинені. Наприклад, кволий підліток йде в секцію боротьби і намагається стати доречним, щоб помститися своїм кривдникам. Пропорційний розвиток при цьому також нерідко спотворюється. Прикладом такої гіперкомпенсації може служити біографія А. В. Суворова. Звичайно, він став великим полководцем! Але чи був він щасливий?

«Індивідуальна психологія дозволила також проблему виявлення відомих ускладнень, які закладаються в перші п'ять років життя і породжують у людини відчуття неповноцінності. Тим самим відкрилися можливості для профілактики відхилення від норми, неврозів, психозів і педагогічної занедбаності. Саме тому ця наука і отримала визнання у педагогів. Індивідуальна психологія вважає невірним широко поширена помилка про неповноцінність дитини, старого, жінки; з її точки зору, причини цієї недооцінки гніздяться в деяких непереборних забобонах, властивих нашій культурі, і недостатньому знанні питання ».

Адлер виділяє три головні умови для появи почуття неповноцінності в ранньому дитинстві.

Перша умова - вроджені фізичні вади. При неправильному вихованні дитина сприймає їх як життєві перешкоди. І навіть якщо він потім непогано влаштовується в житті, у нього зберігається песимістичне ставлення до вирішення життєвих проблем.

Друга умова - зніженість. Коли такого життя приходить кінець, дитина відчуває себе вигнаним з раю. Тому в подальшому житті йому завжди бракує душевної теплоти, і він ніколи не може знайти порозуміння з іншими людьми.

Третя умова - жорстке виховання, яке призводить до розвитку безсердечності. Такі люди всюди бачать ворогів і поводяться так, немов перебувають у ворожому країні.

Адлер приходить до висновку, що найголовнішими моментами у вихованні є розвиток в дітях завзяття та самостійності, терпіння у важких ситуаціях; відсутність будь-якого безглуздого примусу, приниження, глузувань, образ, покарань. Найголовніше: жодна дитина не повинен втратити віру у своє майбутнє.

Мені подобається девіз Акки Кнебекайзе, предводительки диких гусей з відомої казки «Подорож Нільса з дикими гусьми», яка виховувала орла. Коли пташеня був незадоволений собою, вона щоразу йому говорила: «Все одно з тебе виросте хороша птах!» І ще вона говорила, що «літати швидко і високо легше, ніж літати повільно і низько».

Досягнення Адлера рідко отримували належне визнання. Його оригінальні знахідки часто розглядалися як похідне від психоаналітичної теорії або як щось самоочевидне. Його просто обкрадали. Як справедливо зауважив Елленбергер, «важко знайти іншого автора, у якого настільки багато чого запозичується без посилань і вдячності, ніж Альфред Адлер-Його вчення стало місцем ... де всі і кожен можуть без докорів совісті взяти, що завгодно. Інший автор, скрупульозно вказує джерело при цитуванні найдрібнішої фрази, навіть не думає вчинити так само, запозичуючи небудь з індивідуальної психології, як ніби у Адлера не може бути чогось оригінального ».

Причина цього в тому, що його теорії викладені простою мовою здорового глузду. Тому вони часто здаються поверхневими і неглибокими. Адлера більше цікавила практика, а не теорія. Він був найбільш популярний серед прогресивних вчителів і всіх тих, кому потрібні практичні клінічні навички.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " А. АДЛЕР І ІНДИВІДУАЛЬНА ПСИХОЛОГІЯ "
  1. Співвідношення ідеалу" вершини "розвитку особистості, її реального стану і способу вдосконалення як акмеологічна модель особистості
    Предметом акмеології є вдосконалення особистості в житті , діяльності (професії, спілкуванні), що приводить до максимальної самореалізації особистості та оптимальному способу здійснення - стратегічності життя, високому професіоналізму, компетентному здійсненню діяльності в якості суб'єкта. Удосконалення сутності особистості досягається оптимальної інтеграцією її психологічної,
  2. Особистість як суб'єкт життєвого шляху
    Як зазначалося, особлива якість особистості, яке виникає у взаємодії з обставинами і у вирішенні життєвих протиріч , це якість її як суб'єкта. Категорія особистості як суб'єкта життя означає не тільки те, що особистість здійснює, створює, направляє своє життя, а й те, як, на якому рівні, з яким ступенем повноти і глибини вона проживає своє життя. С.Л.Рубинштейн
  3. Типологія стилів
    Проблема стилю професійної діяльності передбачає вивчення людини як активного суб'єкта у просторі безлічі різних за своєю природою детермінант його розвитку, діяльності і поведінки. Для початку розглянемо різні прояви феномена "стиль". До теперішнього часу в психології вивчені і описані різні види стилів (когнітивні, емоційні, діяльності, керівництва,
  4. Громадянське виховання як відображення інтересів особистості, суспільства і держави
    Громадянське виховання має давню історію. Історія громадянського виховання також відображає дуалізм інтересів особистості, суспільства і держави. Ще Платон зазначав у своїх роботах значення громадянської чесноти як наслідку державної власті1. Він мислив моральність тільки як субстанциальную загальність державного організму, а індивідуальність - як злам і руйнування цієї
  5. Гражданственность і професіоналізм. Акмеологические умови і фактори громадянського становлення особистості
    Як відомо, основоположною категорією акмеології, на даному етапі її розвитку, є категорія професіоналізму. На думку відомого вченого А . А.Бодалева, професіонал - "це суб'єкт діяльності, що володіє такими характеристиками розуму, волі, почуттів або, якщо хочете дивитися більш узагальнено, такими психічними властивостями, які представляють стійку структуру, дозволяють йому на
  6. С
      Самоактуалізація (від лат. Дійсний, справжній) - одне з концептуальних понять гуманістичної психології. За поглядами А. Маслоу, С. - це бажання стати бoльшим, ніж являєшся; це потреба у самовдосконаленні, у реалізації свого потенціалу. Цей шлях важкий, він пов'язаний з переживанням страху невідомості і відповідальності, але він же шлях до повноцінної, внутрішньо багатого життя.
  7.  Гуманістична психологія в контексті еволюції психологічних ідей ХХ століття.
      Теорія самоактуалізації була розроблена в США в середині ХХ століття і стала ключовою складовою для «гуманістичної» психології, що оголосила себе «третьою гілкою» психології на противагу біхевіоризму і психоаналізу. До цього часу після перемоги у другій світовій війні, США стали економічній, військовій «наддержавою», багато в чому визначає розвиток світової політики та економіки. У першій
  8.  Теорія самоактуалізації в контексті гуманістичної психології
      До середини ХХ століття, багато вчених, що займалися проблемами розвитку особистості, Гордон Оллпорт, Генрі Мюррей і Гарднер Мерфі, а пізніше Джордж Келлі, Абрахам Маслоу, Карл Роджерс і Ролло Мей, поступово почали перейматися рамками «позитивної» психології, як вона розумілася в існуючих школах (10, 31, 33, 42). Вони вважали, що позитивістський підхід до людини виключає з розгляду найважливіші
  9.  Проблеми теорії і практики самоактуалізації
      Проблемно орієнтоване виклад теорії самоактуалізації не буде повним без того, щоб не спробувати вказати на ті фактори, які заторомозілі розвиток і практичне застосування теорії самоактуалізації, ускладнюють її розуміння, залишаються невирішеними. Перша група проблем може бути позначена як «організаційна», і полягає в тому, що засновники гуманістичної психології намагалися
  10.  Психологічне обгрунтування аутопсихологической компетентності
      Аутопсихологічна компетентність, як готовність і здатність особистості до самопізнання, саморозвитку і самореалізації передбачає усвідомлення людиною власних індивідуальних і особистісних особливостей, а також розуміння того, як треба діяти на основі знання самого себе в різних життєвих ситуаціях, в тому числі і в контексті професійної діяльності. Б.Г.Ананьев підкреслював
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...