загрузка...
« Попередня Наступна »

XV

Надзвичайно цікавим прикладом чисто комплексного мислення є мова глухонімих дітей, у яких відсутній основна причина утворення дитячих псевдопоняттями. Ми зазначали вище, що в основі утворення псевдопоняттями лежить та обставина, що дитина не вільно утворює комплекси, об'єднуючи предмети в цілісні групи, але що він знаходить в мові дорослих слова, пов'язані з певними групами предметів. Звідси дитячий комплекс збігається за своєю предметної віднесеності з поняттями дорослої людини. Дитина і дорослий, розуміють один одного при проголошенні слова «собака», відносять це слово до одного і того ж предмета, маючи на увазі одне і те ж конкретний зміст, але один при цьому мислить конкретний комплекс собак, а інший - абстрактне поняття про собаку .

У промові глухонімих дітей це обставина втрачає свою силу, бо вони позбавлені мовного спілкування з дорослими і, надані самі собі, вільно утворюють комплекси, що позначаються одним і тим же словом. Завдяки цьому особливості комплексного мислення виступають у них на перший план з особливою виразністю і ясністю.

Так, у мові глухонімих зуб може мати три різних значення. Він означає білий, камінь і зуб. Ці різні назви пов'язані в один комплекс, який у своєму подальшому розвитку вимагає приєднання ще вказівного або образотворчого жесту, щоб визначити предметну віднесеність даного значення. У мові глухонімих обидві ці функції слова, так сказати, фізично роз'єднані. Глухонімий показує зуб, а потім, вказуючи на його поверхню або зображаючи рукою кидання, вказує на те, до якого предмету має бути віднесено дане слово.

У мисленні дорослої людини ми також спостерігаємо на кожному кроці надзвичайно цікаве явище. Воно полягає в тому, що, хоча мисленню дорослої людини доступно утворення понять і оперування ними, проте далеко не всі його мислення заповнене цими операціями.

Якщо ми візьмемо найпримітивніші форми людського мислення так, як вони проявляються в сновидінні, то побачимо там цей древній примітивний механізм комплексного мислення, наочного злиття, згущення і пересування образів. Вивчення тих узагальнень, які спостерігаються в сновидінні, як правильно вказує Кречмер, є ключем до правильного розуміння примітивного мислення і руйнує той забобон, що узагальнення в мисленні виступає тільки в своїй найбільш розвинутій формі, саме у формі понять.
трусы женские хлопок


Дослідження Іенш виявили, що у сфері чисто наочного мислення існують особливі узагальнення або об'єднання образів, які є як би конкретними аналогами понять, або наочними поняттями, і які Іенш називає осмисленої композицією і флюксіями. У мисленні дорослої людини ми на кожному кроці спостерігаємо перехід від мислення в поняттях до мислення конкретного, комплексному, до мислення перехідному.

Псевдопоняттями становлять не тільки виняткове надбання дитини. У псевдопоняттями відбувається і мислення в нашому повсякденному житті надзвичайно часто.

З точки зору діалектичної логіки поняття, як вони зустрічаються в нашій життєвої мови, не є поняттями у власному розумінні цього слова. Вони є, швидше, загальними уявленнями про речі. Однак не підлягає ніякому сумніву, що вони являють собою перехідну ступінь від комплексів і псевдопоняттями до істинних понять в діалектичному сенсі цього слова.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " XV "
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...