загрузка...
« Попередня Наступна »

З а к л ю ч и т е л ь н и е з а м і т а н і я

Увага соціальних психологів було зосереджено насамперед на жіночій гендерної ролі, що пояснюється очевидністю її недоліків (таких, як низький статус і оплата праці, відсутність влади). Однак все вказує на те, що чоловіча гендерна роль теж не позбавлена ??недоліків, причому значних. У число цих недоліків входять норми, що ставлять у главу кута досягнення економічного успіху, що нерідко відбувається на шкоду особистої задоволеності і близькості з сім'єю. Так як для мільйонів чоловіків економічний успіх недосяжний, вони можуть компенсувати неспроможність у цій сфері, перебільшено виставляючи напоказ інші аспекти чоловічої ролі, часто на шкоду собі і оточуючим. Мейджерс і Біллсон (1992), що відзначали негативний вплив американського критерію успішності на чорношкірих американців, і Блі (Blea, 1992), що писав про те ж, але стосовно до товариства американських мексиканців, пропонували включити в поняття успішності приналежність до спільноти, сімейну прихильність і хороше здоров'я. Таке розуміння полегшить життя всім чоловікам і суспільству в цілому, так як демографічне зростання, скорочення числа престижних робочих місць, ослаблення спільнот і механізація все більш ускладнюють для чоловіків завоювання високого економічного статусу і відповідність ролі «годувальника» в сім'ї.

Норми, що вимагають від чоловіків обмеження емоційності, також створюють масу проблем, збільшуючи психологічна напруга, погіршуючи інтимність в парі і знижуючи чутливість чоловіків до болю, яку вони заподіюють оточуючим. За даними Левант (Levant, 1992), серед чоловіків дуже часто зустрічаються легкі форми алекситимии. Згідно Кілмартін (1994), алекситимия виникає, коли людина, яка постійно веде себе так, як ніби у нього взагалі немає почуттів, в кінцевому рахунку втрачає здатність розпізнавати і висловлювати почуття. На жаль, ми не володіємо точними даними щодо того, скільки відсотків чоловіків і в якій мірі порушені цим розладом.

Левант (1992) вважає, що в даний час чоловіча роль переживає глибоку кризу, спровоковану змінами в суспільстві. Традиційні чоловічі способи прояву турботи (наприклад, фінансове забезпечення сім'ї) НЕ цінуються так високо, як колись, а замість цього від чоловіків очікується турбота про дітей, вираз ніжних почуттів - поведінка, що виходить за межі традиційної чоловічої ролі і яка потребує навичок, якими чоловіки не володіють . Отже, мужність необхідно піддати реконструкції, мета якої в тому, щоб зберегти всі гарні аспекти, які стосуються ролі, і виключити застарілі і не функціонуючі частини. «Новий» чоловік буде:

"... сильним, впевненим у собі і надійним. Він буде демонструвати турботу, прагнучи до людей, роблячи для них щось і вирішуючи їхні проблеми. Він буде вміло вирішувати проблеми, у чому йому допоможе наполегливість. Він буде логічний, а в житті буде керуватися мораллю. Але йому не будуть чужі і емоції. Він буде надавати велике значення свого емоційного життя і цінувати здатність виражати свої почуття словами ... Він буде розуміти емоції інших і навчиться читати їх найменші нюанси. Він буде чудово поєднувати роботу і любов. Він стане краще як чоловік і коханець, бо зможе отримувати справжню радість від близькості і віддасть перевагу її однобокого потягу. Він буде таким батьком, про яке колись сам мріяв "(Levant, 1992, р. 387).

Поки залишається неясним, чи є вже небудь прогрес у русі до цієї нової чоловічої ролі. Відхилення від жіночої ролі сприймається суспільством щодо більш спокійно, ніж відхилення від чоловічої. Наприклад, Мартін виявив, що люди набагато сильніше турбуються з приводу хлопчиків, що грають в дівчачі ігри, ніж з приводу дівчаток-«шибеників» (Martin, 1990). Або, як писав Майерс, жінці простіше стати доктором, ніж чоловікові - нянькою; заміжня жінка може вибирати, працювати їй чи ні, тоді як чоловіка, який вирішив стати «домохазяїном», вважають просто ледарем, ухилятися від роботи (Myers, 1990). Беручи до уваги те, що чоловічі ролі зазвичай мають більш високий статус, цілком можливо, як вважає Фейнман, що спроби жінок наблизитися до більш цінним чоловічим ролям легше зрозуміти і прийняти, ніж прагнення чоловіків до менш цінним жіночим ролям (Feinman, 1981).

Є підстави вважати, що люди хочуть змін у традиційних чоловічих нормах. Томпсон і Плек (Thompson & Pleck, 1986) виявили, що молоді чоловіки визнавали існування традиційних чоловічих норм, але не висловлювали радикального згоди або незгоди з ними. Чоловіки від 16 до 88 років, обстежені Бурн і Левері (Burn & Laver, 1994), також продемонстрували досить слабке схвалення норм, що складають традиційну чоловічу роль. Автори виявили, що найбільшу підтримку як з боку чоловіків, так і з боку жінок отримали норми, що стосуються професійної успішності, великих заробітків і мужнього зовнішнього вигляду. Найменшу підтримку одержали норми, що не дозволяють чоловікам виражати почуття, і норми, що захищають традиційну модель поділу роботи по дому. Погляди, які користувалися схваленням з боку чоловіків, стосувалися того, що рішення в сім'ї повинен приймати чоловік, що чоловік повинен справлятися зі своїми проблемами без чиєїсь допомоги, що він повинен бути фізично сильним і вміти битися, що він не зобов'язаний готувати і робити прибирання , як, втім, і присвячувати свій вільний час турботі про дітей.
трусы женские хлопок
Проте як чоловіки, так і жінки в рівній мірі схвалювали норми, виходячи з яких чоловік повинен заробляти багато грошей, бути націленим насамперед на професійний успіх, виглядати мужньо, обирати традиційно чоловічі професії, завжди діяти так, як ніби він точно знає, що робить, і уникати обговорення своїх почуттів. Вікові відмінності були пов'язані тільки з одним компонентом традиційної чоловічої ролі - емоційної / розумової твердістю, яка отримала більше схвалення у старшого покоління.

Крамер і його колеги (Cramer et al., 1991) провели дослідження студенток коледжу, в якому просили їх описати ідеального чоловіка або партнера. Дослідники виявили, що часто зустрічаються описи бажаного чоловіка швидше андрогінного, ніж традиційно мужнього типу. Такі дослідження, що підтверджують слабку підтримку традиційних чоловічих норм, наводять на думку, що зароджується новий набір норм. Спантеличує, однак, той факт, що, хоча традиційна чоловіча роль отримує настільки слабку підтримку, прагнення відповідати цій ролі залишається швидше правилом, ніж винятком. Можливі причини цього наведені нижче.

Одним з перешкод, що стоять на шляху змін, може бути відчуття, що всі навколо підтримують традиційні чоловічі норми. Навіть якщо чоловіки активно не підтримують ці норми, то це не означає, що вони їм не підкоряються. Ми пам'ятаємо, що ця реакція - поступливість - має місце в тому випадку, коли ми підкоряємося, щоб уникнути соціального несхвалення. О'Лірі і Донахью (O'Leary & Donoghue, 1978) відзначили, що чоловіки продовжують вважати, що відхилення від статевої ролі спричинить негативні соціальні послід-наслідком. Як уже говорилося в першому розділі, за результатами цілого ряду досліджень можна з упевненістю зробити висновок про існування соціальних покарань для чоловіків, що порушують традиційні ролі, а особливо яскраво гендернонесоответствующее поведінка відбивається на популярності у хлопчиків (Berndt & Heller, 1986; Costrich et al., 1975; Huston, 1983; Martin, 1990; Seyfried & Hendrick, 1973; Steriker & Kurdek, 1982). Чоловіки в дослідженні Бурн і Левері (Burn & Laver, 1994) заявляли, що їхні друзі сильніше підтримують традиційні чоловічі норми, ніж вони самі. Наприклад, чоловіки і жінки були одностайні щодо того, що чоловікам не слід придушувати свої почуття, проте чоловіки при цьому вважали, що друзі чекають від них саме придушення почуттів.

Айзлер і його колеги (Eisler et al., 1988) не виявлено значимої кореляції між MGRS (чоловічим гендерно-рольовим стресом) і схваленням типових атрибутів мужності. Іншими словами, навіть ті чоловіки, які не відповідали традиційним стереотипам мужності, все одно відчували стрес в ситуаціях, умовно оцінюваних як жіночі та / або загрозливих чоловічому контролю або компетентності. Можливо, це відбувається через те, що чоловіки вважають, що оточуючі очікують від них відповідності традиційної чоловічої ролі. Сприйняття цих соціальних очікувань і віра в те, що невідповідність їм спричинить невдоволення суспільства, можуть частково пояснити таке інтенсивне прагнення відповідати традиційним чоловічим ролям. В якості ілюстрації дозволю собі навести уривок з твору одного з моїх студентів, що складався в університетській спортивній команді:

"У мене чудово виходить ладнати практично з усіма членами команди, коли я перебуваю з кожним з них один на один. Але коли вони збираються разом, у всій пишності своїх чоловічих стереотипів, то картина їх поведінки радикально змінюється. В їх особистостях з'являється більше чоловічого екстремізму. Один з них неодмінно зробить що дуже чоловіче (наприклад, пустить гази, вилається, ригнет, образить іншого або відпустить сексуальний коментар з приводу проходить повз жінки), і раптово цей настрій підхоплюється всією групою. Я міг би підкоритися загальному духу, але тоді б я відчував, що зраджую собі. Я не хочу ображати людей і нечесно надходити з жінками з нашої команди. Я міг би бути самим собою, але це спричинило б за собою біль, почуття сорому і знехтуваним. Таким чином, мій шлях лежить десь посередині. Я вирішив піти на компроміс. "

Ще одна причина відставання змін у поведінці від змін в аттитюдах, бути може, криється в тому, що ранні, більш суворі норми обмежили для багатьох чоловіків можливості засвоєння навичок взаємин і саморозкриття, а також роботи по дому та догляду за дітьми. Через це рівень відповідності аттітюдов поведінки може бути невисоким. Кілмартін (Kilmartin, 1994) рекомендує організовувати для чоловіків групи, майстерні або спеціальну терапію з придбання експресивних навичок, а Левант (Levant, 1992) навіть описує кілька вдалих проектів подібного роду.

На жаль, відсутність офіційно затверджених діагностичних одиниць є серйозною перешкодою для впізнання та лікування проблем, породжуваних чоловічою роллю. У довіднику DSM-IV (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders), випущеному Американської психіатричної асоціацією в 1994 р., не існує діагностичних одиниць, відповідних чоловічому гендерно-рольового стресу, чоловічому гендерно-рольового конфлікту, компенсаторною мужності, алекситимии.
Каплан (Caplan, 1991) запропонувала ввести для чоловіків окрему категорію, яку назвала «особистісним розладом з домінуванням ілюзій» (delusional dominating personality disorder). Крім усього іншого, ця категорія включає в себе нездатність встановлювати і підтримувати міжособистісні взаємини, нездатність розпізнавати певні почуття інших людей і виражати свої почуття.

У пропозиції Каплан включити в DSM категорію «delusional dominating personality disorder» була певна частка сарказму (творці чергової версії довідника наполягали на включенні до нього ряду маловивчених специфічно жіночих розладів, але категорично відмовлялися від розгляду відповідних «чоловічих »розладів). Так чи інакше, клінічним психологам і психіатрам необхідно звертати більше уваги на проблеми, створювані традиційними гендерними ролями, і тим самим допомогти чоловікам розвинути нові для них навички і, можливо, оскаржити старі ролі. Гуд і його колеги (Good et al., 1990) доводять важливість застосування «усвідомлює гендер» підходу (gender-aware) при роботі з усіма пацієнтами. Цей підхід включає в себе розуміння того, як на пацієнта вплинули соціалізація і сексизм. Левант (Levant, 1992) додає, що гендерно-що усвідомлює терапія вимагає від терапевта розуміння того, що в процесі лікування може виникнути необхідність застосування навичок або моделей поведінки, які не відповідають аспектам традиційної чоловічої ролі, таким, як ідентифікація і відкрите вираження почуттів. О'Ніл і Іган (O'Neil & Egan, 1992) запропонували терапевтам разом з клієнтами вживати «гендерно-рольове подорож», в ході якого вони розберуться в тому, яким чином гендерні ролі та стереотипи призвели до негативних наслідків у них самих і у оточуючих, доб'ються в кінцевому рахунку змін в собі і розкриють іншим очі на небезпеки сексизму. О'Ніл і його колега розробили і оцінили план роботи майстерень, які повинні полегшити це гендерно-рольове подорож (O'Neil & Roberts Carroll, 1987, 1988 а, 1988 b). Однак більшості клінічних психологів, на жаль, не вдається з різних причин сконцентруватися на традиційних гендерних ролях як джерелі проблем клієнта (Kupers, 1993).

Для того щоб пристосуватися до змін в чоловічій ролі, чоловікам може знадобитися не тільки допомога в розвитку певних навичок, а й реорганізація соціальних інститутів. Іншими словами, відставання змін у поведінці від змін в аттитюдах може відбуватися ще й тому, що норми і політика організацій продовжують спиратися на традиційні поняття про розділення роботи по дому і тому не сприяють рольовим змінам. Плек (Pleck, 1985) писав, що хоча останнім часом багато говориться про більше залученні чоловіків в сімейне життя і створюється враження зрушень у цій галузі, але в установах, де працюють чоловіки, ніякої реальної підтримки їм не надається (існує дуже мало пільг, дають право йти у відпустку після народження дитини, використовувати гнучкий графік, відлучатися на шкільні заходи і т.д.). Хіггінс і Дагсбері нарікали на застарілу, але все ще діючу в більшості організацій політику, що грунтується на допущенні, що у чоловіка є дружина-домогосподарка. Вони виявили, що чоловіки з подвійним життям (що мають дітей і працюють дружин) переживають конфлікт між роботою і сім'єю набагато в більших масштабах, ніж чоловіки, у яких дружини - домогосподарки. Автори припустили, що робоча середовище не забезпечує гнучкості, необхідної чоловікам з подвійним життям для того, щоб впоратися з безупинно зростаючими вимогами ролі, зумовленими їх стилем життя. За результатами цілого ряду досліджень зроблено висновок, що конфлікт між роботою і сім'єю у чоловіків з подвійним життям ускладнюється ще й усвідомленням того, що їх стиль життя є грубим порушенням соціальних норм, що встановлюють для чоловіків пріоритет ролі «добувача» (Higgins & Duxbury, 1992) . Ще одна проблема полягає в тому, що загальноприйнята модель кар'єрного зростання передбачає і винагороджує така поведінка, коли працівник повністю присвячує себе справі фірми протягом перших 5-10 років після вступу на службу, що якраз збігається з віком, коли у чоловіка підростають маленькі діти (Powell, 1990).

  Не виключено, що чоловіки змінилися більше, ніж ми думаємо, але стереотипи про них не дають побачити реальну картину того, що відбувається, так як ми виділяємо саме тих індивідуумів і ті елементи поведінки, які підтверджують традиційні стереотипи. У главі 5 ми будемо говорити про процес соціального пізнання гендеру і побачимо, що як тільки у людини з'являються стереотипи про чоловіків і жінок, він починає переробляти інформацію таким чином, щоб ці стереотипи підтверджувалися. Важливість цього положення полягає у виведенні, який з нього випливає: навіть коли чоловіки і жінки міняються, в нашому сприйнятті вони можуть залишатися незмінними. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "З а к л ю ч и т е л ь н и е з а м і т а н і я"
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...