ГоловнаПсихологіяГендерна психологія
« Попередня Наступна »
Шон Бурн. Гендерна психологія, 2002 - перейти до змісту підручника

Н о р м а у с п е ш н о с т і / с та т ус а

В одному з листів до редакції тижневика для сімейного читання одна з читачок повідомила про себе, що вона робить кар'єру, при цьому дуже добре заробляє, а чоловік, з яким вона живе, ніде не працює. Вона описала, які у них чудові стосунки, він майже все робить по дому, їм не треба турбуватися про гроші і що він у міру своїх сил допомагає їй робити кар'єру. Проте автор листа хвилювалася, чи буде її партнер добиватися чогось більшого в плані фінансової незалежності надалі, оскільки не помічала, щоб це питання його особливо займав. Консультантка, сховавшись під редакційним псевдонімом «Еббі», порадила порвати стосунки, щоб у результаті не виявилося, що чоловік використовував свою подругу.

Як ви думаєте, якщо змінити стать героїв цієї історії, «Еббі» дала б той же рада? Швидше за все, немає. У нашому суспільстві успіх чоловіка, а врешті-решт і його мужність визначаються тим, наскільки добре він задовольняє матеріальні потреби і потреби своєї сім'ї (Doyle, 1983). Кіммель (Kimmel, 1994) назвав це «ринкової мужністю». Левант (Levant, 1992) помітила, що перше питання, яке задають чоловікові при зустрічі, це: «Чим займаєшся? Де працюєш? »Уейнріб (Wainrib, 1992) описав, яким чином загальноприйняте уявлення про те, що чоловік - не чоловік, поки не заробляє грошей, створює подружні проблеми в сім'ях, де чоловіки вибирають роль домогосподаря.

Норма успішності / статусу (The Success / Status Norm). Гендерний стереотип, який стверджує, що соціальна цінність чоловіка визначається величиною його заробітку і успішністю на роботі.

Бурн і Левері (Burn & Laver, 1994) виявили у дорослих чоловіків і жінок вражаючу одностайність щодо того, що чоловік повинен робити кар'єру. Більшість з них також зійшлися в думці, що чоловік повинен заробляти багато грошей. Девіс провів аналіз опублікованих у щоденних газетах оголошень про пошук знайомств. Він встановив, що, на відміну від чоловіків, жінки особливо цікавилися роботою і фінансовим становищем майбутнього обранця (Davis, 1990). Романтичні побачення можуть служити чудовим прикладом того, як ми оцінюємо чоловіка виходячи з його можливості забезпечити жінку грошима. У книзі Бейлі «З ганку - на заднє сидіння» (Bailey, 1988) говориться про те, що процес залицяння в Америці завжди тримався на грошах. Під час побачення все обертається навколо грошей, і мається на увазі, що витрачати їх повинен саме чоловік. Якщо він цього не робить, то може опинитися в очах своєї дами другосортним кавалером або упустити шанс довести зворотне.

З цією нормою пов'язаний цілий ряд обмежень для чоловіків. По-перше, більшість чоловіків не здатні на 100% їй відповідати, через що мають занижену самооцінку (Pleck, 1981). За словами Кілмартін, «поки чоловіки як група володіють більшою економічною владою, ніж жінки, переважна більшість чоловіків буде мати робоче місце, а не робити кар'єру» (Kilmartin, 1994, р. 171). Щось подібне ми зустрічаємо у Кіммеля, який пише, що чоловіки конструюють поняття про мужність навколо багатства, влади та становища в суспільстві: у кого більше іграшок, той і виграв. Але лише дуже небагатьом чоловікам вдається, додає він, мати достатньо грошей, влади та поваги в суспільстві, щоб відчувати себе впевнено. Хто-небудь завжди стоїть вище у службовій ієрархії або на соціальних сходах, змушуючи інших відчувати свою нікчемність (Kimmel, 1992). Ще одним пунктом у цьому ряду Кілмартін (1994) ставить той факт, що носій традиційної мужності ніколи не знає міри і не може насолоджуватися тим, що має. Він повинен постійно нарощувати обсяг і час роботи, і такий стиль життя часто призводить до появи обумовлених стресом фізіологічних і психологічних симптомів. Месснер (Messner, 1987) довів, що ще в ранній юності чоловік повинен завоювати собі статус спортивними досягненнями. Проблема, пише Месснер, полягає в тому, що багато чоловіків не дуже сильні в спорті, і навіть ті, хто сильний, змушені постійно підтверджувати свій статус, так як «силу гравця дивляться по останній грі».


Особливу увагу, яку приділяє суспільство величиною заробітку чоловіка як індикатору його значущості, може також впливати на самоактуалізацію (реалізацію власного унікального потенціалу людини): чоловіки схильні вибирати роботу і кар'єру в залежності від того, наскільки добре це оплачується. Серед моїх студентів є юнаки, що спеціалізуються в технічних дисциплінах або який-небудь інший традиційно чоловічий області, яка передбачає високооплачувану роботу і блискучу кар'єру. Але дуже часто молодим людям їх майбутня робота не подобається, а вищезгадана кар'єра не викликає нічого, крім побоювань. Деякі з них, зрештою змінюють спеціальність, але більшість продовжують навчання, мотивуючи це тим, що «моя родина не зрозуміє» або «та професія, яка мені дійсно цікава, погано оплачується».

Фінансовий тиск особливо обтяжує тих чоловіків, чиї дружини сидять вдома і не працюють. Якщо кілька людей повністю залежать від тебе економічно - це серйозно тисне на психіку. У мене є друг, який говорить, що відчуває себе, як Ел Банді з телевізійного серіалу «Замужем за дітьми» (Married with children). Сім'я сприймає цього героя не інакше, як грошовий мішок - все, включаючи собаку, «трясуть» з нього гроші. Дружина мого друга - домогосподарка, а він, за його словами, працює дні й ночі безперервно, добуваючи гроші для сім'ї. Нещодавно він заявив мені: «Невже це і є життя? Я розраховував на краще ». (Чоловікам ні в якому разі не слід сприймати мої слова як рада заради своєї власної вигоди відмовитися від фінансових зобов'язань перед сім'ями. Досить того, що існує грандіозна соціальна проблема невиплати розведеними батьками аліментів на дітей.)

Точка зору, що головний обов'язок чоловіка в сім'ї - справно приносити велику зарплату, негативно впливає на виконання ним батьківських функцій, так як, щоб відповідати цим очікуванням, чоловік повинен майже весь свій час присвячувати роботі (Pleck, 1985). У міру того як доходи батька ростуть, його внесок у виховання зазвичай скорочується (Ericson & Gecas, 1991). Плек досліджував, як роль добувача впливає на використання чоловіками деяких привілеїв, які зазвичай надаються одруженим чоловікам, наприклад короткострокову відпустку при народженні дитини. За його словами, чоловіки рідше користуються такими правами, якщо це тягне за собою зниження доходів, що не відповідало б ролі «добувача», і якщо є підозра, що оточуючі можуть засумніватися в їх мужності чи відданості роботі (Pleck, 1993).

Як стане ясно з глави 6, після індустріальної революції батьки всього світу стали проводити менше часу зі своїми дітьми, оскільки велику частину дня, а іноді і тривалий час, вони знаходяться далеко від дому. Наприклад, в Японії, де поняття про мужність включає в себе повну самовіддачу на роботі, батьки проводять зі своїми дітьми в середньому 3 хвилини по буденних днях і 19 хвилин по вихідним (Ishii-Kuntz, 1993). На думку Кілмартін (1994), діти можуть не розуміти, що їх батько йде на світанку і повертається на заході тому, що дуже їх любить і хоче забезпечити їм високий рівень життя. За його спостереженнями, часто зустрічаються люди з болючим відчуттям, що вони були позбавлені батьківської любові. Багато чоловіків жалкують про те, що були відсутні, коли їх діти були маленькими, і ціною величезних зусиль намагаються вибудувати відносини вже з дорослими синами.

Американський тип мужності включає в себе такі характеристики, як білий колір шкіри, середній клас, вік ранньої зрілості і гетеросексуальність. Навіть з чисто статистичних міркувань видно, що мало хто з чоловіків відповідає всім цим нормам. Більшість чоловіків, пише Кіммель (1994), відсіваються через невідповідність раси, класу, етнічної приналежності, віку чи сексуальної орієнтації. Ми вже відзначили, що дуже багато чоловіків не можуть відповідати нормі успішності / статусу, яка зазвичай розуміється як здатність заробляти багато грошей і фінансово забезпечувати сім'ю. Особливо яскраво ця проблема проявляється серед чоловіків, колір шкіри яких відрізняється від білого.
Наприклад, в США чорношкірий чоловік у середньому заробляє 72%, а латиноамериканець - 65% від середнього заробітку білого чоловіка (дані Департаменту праці США, 1993). Високий рівень безробіття в деяких соціальних групах, наприклад серед афроамериканців і корінного населення Америки, робить для них задачу відповідності нормі успішності / статусу особливо важкою. У розділі 3 ми обговорювали, як стереотипи, які існують з приводу жінок, впливають на успішність жінки в роботі. Подібним же чином стереотипне уявлення про афроамериканських чоловіках як про спортсменів і бандитів, про корінних жителів - як про п'яниць, про латиноамериканських чоловіках - як про різноробочих ставить їм нездоланні проблеми на шляху до добробуту. Стереотипи такого роду негативно впливають на прийом на роботу та просування по службі, на фінансування освітніх та професійних програм. Більш того, ці стереотипи широко поширюються через телебачення та інші засоби масової інформації. За спостереженнями Мак-Аду (McAdoo, 1983), доходить до того, що абсолютне переважання негативних образів чоловіків, що відносяться до національних меншин, змушує представників цих меншин відчувати, що вони зобов'язані відповідати таким образам. Іншими словами, подібні стереотипи здатні породжувати самореалізуються пророцтва.

Сполучені Штати займають одне з перших місць у світі за рівнем безробіття серед чорношкірих чоловіків, що пояснюється низьким рівнем освіти, расовою дискримінацією, технологічними вдосконаленнями, що призвели до ліквідації великого числа низькооплачуваних робочих місць на виробництві. Спорт - одна з небагатьох областей, де афроамериканці можуть домогтися економічного успіху і досягти успіху (Majors, 1990; McAdoo, 1983). Мейджерс (1990) зауважив, що більшість чорношкірих чоловіків сприйняли домінуюче в американській культурі уявлення про мужності (бути добувачем, володіти силою і підпорядковувати собі жінку), але позбавлені законних способів досягти цього стандарту. Через брак таких способів вони змушені доводити свою гендерну приналежність за допомогою так званої «компульсивной» мужності, яка включає в себе емоційну і фізичну жорсткість, підпорядкування жінок і поведінка, пов'язана з ризиком (Majors, 1990; Majors & Billson, 1992).

Я вважаю компульсивного мужність компенсаторною мужністю, завдання якої - компенсація почуття неспроможності у професійній та економічній сферах.

Компенсаторна мужність (Compulsive masculinity). Сукупність якостей, за допомогою яких чоловікові змушені компенсувати свою невідповідність загальноприйнятому стандарту мужності.

Мейджерс і Біллсон (1992) писали про те, що компенсаторна мужність часто приймає форму бажання бути «крутим». «Крутість» зміцнює в людині свідомість власної мужності, дає йому відчуття гордості, сили і контролю.

«Намагаючись постати перед навколишнім світом беземоційним і біс-страшним одинаком, чоловік приховує під цією маскою почуття слабкого внутрішнього контролю, недолік внутрішньої сили, відсутність стабиль-ності, уражену гордість, зламану віру в себе і тендітну соціальну компетентність, що обумовлено життям на периферії суспільства »(Мейджерс і Біллсон, 1992, р. 8).

Зауважте, що компенсаторна мужність зустрічається не тільки у афроамериканців. Наприклад, Піна (Репа, 1991) виявив високий рівень демонстрації чоловічої ролі серед емігрували з Мексики сільськогосподарських працівників і зробив висновок, що це стало своєрідною реакцією на низький економічний статус. На думку Плек, коли чоловік не відповідає одному з аспектів чоловічої гендерної ролі, він демонструє перебільшену мужність в іншій області, тим самим компенсуючи свою неспроможність (Pleck, 1981). Однією з таких областей є твердість (жорсткість).
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Н о р м а у с п е ш н о с т і / с та т ус а "
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека